白打是什么意思， 老鐵們，白打是什么意思，白打又是什么意思？很多人還不知道這一點。本網(wǎng)站將為您解答上述問題?，F(xiàn)在讓我們來看看！
白打是什么意思？白打是赤手空拳的戰(zhàn)斗。唐代詩人王說“寒食節(jié)老婆嘗白打，錢散于庫”，意思是在寒食節(jié)時，縣衙會聘請會打仗的人在衙門里表演白打，作為休閑節(jié)目。清初的周亮公《閩小記》也說：“打也沒用，
也就是今天的肉搏戰(zhàn)，一個短打手也是。以前是赤手空拳的白戰(zhàn)，武功十八般，最后也是白打。顯而易見，白打不是徒手。"
十八般武藝，十八指白打，白打指徒手格斗。拳擊在武術(shù)練習(xí)中一直被人們所重視。
白打雖然是拳擊，但不是“徒手”，而是包括了腳、膝、臀、肩、背、肘、掌、拳、指、頭，所以有拳手都是拳的說法。因為他練過功夫，哪里都用不了拳頭，就是力氣大，足以把人推回去找腳。
白手拳技術(shù)上是對手套的靈活運用，但其內(nèi)涵包括了技巧的展示。所以中國武術(shù)里常說“練拳不練，老了一無所有”。練拳的關(guān)鍵是訓(xùn)練手、眼、身、心、步的聯(lián)合動作，其運用方法有打、踢、點、取、落。
至于雜技，一般分為內(nèi)功、外功、氣功、硬功、軟功、輕功。武術(shù)初學(xué)者一定要拳拳功夫一起練，以武為用，功夫為體。兩者都不足以講武功。
擴展數(shù)據(jù)
自清代以來，關(guān)于十八般武藝主要有四種說法：
1、指“刀、槍、劍、戟、鏟、棍、叉、耙、鞭、锏、錘、斧、鉤、鐮、耙、弓、箭、藤牌”。
2，排列相同，只是后三個變成：世代，世紀(jì)，弓箭。
3、指“九長九短”。九是槍、戟、棍、鈸、叉、矛、鉤、鐐銬、環(huán)；九短是刀、劍、拐杖、斧、鞭、槌、錘、棒、杵。在這種排列中，遠程武器的弓箭和防御性武器的卡牌或藤牌消失了，這也是現(xiàn)代習(xí)武者不善于學(xué)習(xí)弓箭，只教套路的反映。
4.指18種武器，現(xiàn)代戲劇界有人稱之為刀、槍、劍、戟、斧、鈸、鉤、叉、鞭、槌、錘、爪、鏜、棍、鐐銬、棒、拐杖、流星錘。這也是今天大多數(shù)人接受的一種排列方式。
參考來源：百度百科-百大
參考來源：百度百科-十八般武藝
中國古代十八般武藝中，十八般武藝是白打，意思是白打就是赤手空拳。
兵器，十八般兵器之一，赤手空拳打斗，意為拳頭。
白打是武術(shù)術(shù)語，亦稱“角拳”或“徒搏”，即打拳之意，被列為'十八般武藝'之一。
明徐應(yīng)秋輯《玉芝堂談初卷引《白打錢》 載：“按自打，徒搏也。武藝共十八般，……十八自打?！泵髦靽鴰队看毙∑贰?卷十二云：“自打，即手搏之戲，唐莊宗用之賭郡，張敬幾仗以立功，俗謂之'打拳'。
蘇州人曰：'打手'，能拉人骨至死，死之速遲，全在手法，可以日月計”。清周亮工《閩小記》 ：“白打，即為之手搏，各短打者也。昔日白手不持寸鐵為白戰(zhàn)，武藝十八，終以白打為終?！?
翻譯：明朝徐應(yīng)秋輯《玉芝堂談初卷引《白打錢》 記載：“按自己打，徒手搏斗的。共十八般武藝，十八白打……?！懊鞒靽鴰队看毙∑贰?卷十二說：“自己打，就是摔跤的游戲，唐莊宗任用他賭郡，
張敬幾仗以建功立業(yè)，民間稱為'打'拳頭。
蘇州人說：'手'打，能把人打到死，死的速度快慢，全在手法，可以用日、月計劃”。清朝周亮工《閩小記》 ：“白打，就是摔跤，各打工的人最擅長。昔日白手不著寸鐵為白戰(zhàn)，武藝十八，
最后以白色為最終打。”
擴展資料
白打的方式：
1、拳術(shù)
一種是“拳術(shù)”，講求眼明手快，騰挪閃避，清初大儒顏習(xí)齋五十七歲時，曾拜訪當(dāng)時有名的俠士李木天，李俠士就對他說：“你愿意學(xué)武藝的話，應(yīng)當(dāng)先學(xué)拳，拳法是練習(xí)武藝的基礎(chǔ)?！闭f罷，
乘興于月光下解衣為顏習(xí)齋表演各家拳法。
所以武術(shù)家也流行一句話：“練拳不練功，到老一場空”。戚將軍又總結(jié)歷代白打的經(jīng)驗，說：“拳打不知，是迅雷不及掩耳，所謂不招不架，只是一下，犯了招架，就有十下。”這些精辟的論述，至今在武術(shù)界廣為流傳。
2、摜跤
另一種白打是“摜跤”，亦即柔道、摔角之類，周代已有記載。 《公羊傳》 說：二千六百五十年前，宋國的大力士南宮長萬受不了國君宋閔公的嘲謔。
于是“搏閔公，絕其脰”（與閔公徒手搏斗，折斷閔公脖子），侍從仇牧看見了，上前嚇止，也被宋萬“臂摋，碎其首”（用臂膀椎殺，并且撞碎腦袋）。
可見宋萬的搏斗技巧高明，竟然徒手就將兩人的頭頸折斷撞碎。這件事發(fā)生后不久， 《谷梁傳》 也記錄一則史實道：魯國公子季友帥軍攻討莒國，俘擄莒君之弟莒挐，為了解決兩國的恩怨。
就對莒挐說：“我們兩人有仇隙，卻要無罪的士卒犧牲，實在不該?！庇谑嵌松套h好，“屏左右而相搏”(避開親信，兩人相互搏斗)。這些都說明早在春秋、戰(zhàn)國時代，就與盛手搏、技擊了。
參考資料來源：百度百科-白打
我國古代'十八般武藝'中'白打'是什么意思？白打就是赤手空拳的搏斗.亦稱“角拳”或“徒搏”,即打拳之意，列為'十八般武藝'之一.明徐應(yīng)秋輯《玉芝堂談初卷引《白打錢》 載：“按自打，徒搏也.武藝共十八般，……十八自打.”明朱國幀《涌幢小品》 卷十二云：“自打，即手搏之戲，唐莊宗用之賭郡，張敬幾仗以立功，俗謂之'打拳'.蘇州人曰：'打手',能拉人骨至死，死之速遲，全在手法，可以日月計”.清周亮工《閩小記》 ：“白打，即為之手搏，各短打者也.昔日白手不持寸鐵為白戰(zhàn)，武藝十八，終以白打為終.”
我國古代'十八般武藝'中第十八是'白打'意思是什么？如題謝謝了亦稱“角拳”或“徒搏”，即打拳之意，被列為'十八般武藝'之一。明徐應(yīng)秋輯《玉芝堂談初卷引《白打錢》 載：“按自打，徒搏也。武藝共十八般，
……十八自打。”明朱國幀《涌幢小品》 卷十二云：“自打，即手搏之戲，唐莊宗用之賭郡，張敬幾仗以立功，俗謂之'打拳'。蘇州人曰：'打手'，能拉人骨至死，死之速遲，全在手法，可以日月計”。
清周亮工《閩小記》 ：“白打，即為之手搏，各短打者也。昔日白手不持寸鐵為白戰(zhàn)，武藝十八，終以白打為終?！?白打就是赤手空拳的搏斗，唐代詩人王建云：“寒食內(nèi)人嘗白打，庫中散與金錢”，
是說寒食節(jié)時，縣府會禮聘府中能搏擊的人，表演白打作為余興節(jié)目。清初周亮工《閩小記》 也說：“白打，即今之手搏，名短打者是也。昔日白手不持寸鐵為白戰(zhàn)，武藝十八，終以白打。以白打為終，
明乎其不持寸鐵也?！? 白打的方式，大致有兩種：一種是“拳術(shù)”，講求眼明手快，騰挪閃避，明朱國禎《涌潼小品》 說：“即手搏之戰(zhàn)，俗稱打拳，能拉人骨至死，死之遲速，全在手法，可以日月記。
”戚繼光《紀(jì)效新書》 說得較清楚：“拳法似無預(yù)干大戰(zhàn)之技，然活動手足慣勤肢體，此為初學(xué)入藝之門也。大抵拳、棍、刀、槍、叉、鈀、劍、戟、弓、矢、鉤、鐮、挨、牌之類，莫不先由拳法活動身手。
其拳也，為武藝之源?！? 清初大儒顏習(xí)齋五十七歲時，曾拜訪當(dāng)時有名的俠士李木天，李俠士就對他說：“你愿意學(xué)武藝的話，應(yīng)當(dāng)先學(xué)拳，拳法是練習(xí)武藝的基礎(chǔ)?！闭f罷，乘興于月光下解衣為顏習(xí)齋表演各家拳法。
所以武術(shù)家也流行一句話：“練拳不練功，到老一場空”。戚將軍又總結(jié)歷代白打的經(jīng)驗，說：“拳打不知，是迅雷不及掩耳，所謂不招不架，只是一下，犯了招架，就有十下?！边@些精辟的論述，至今在武術(shù)界廣為流傳。
另一種白打是“摜跤”，亦即柔道、摔角之類，周代已有記載。 《左傳》 說二千六百年前，晉侯曾經(jīng)夢見自己與楚子“搏”(摔角)。 《公羊傳》 說：二千六百五十年前，
宋國的大力士宋萬受不了國君宋閔公的嘲謔，于是“搏閔公，絕其脰”（與閔公徒手搏斗，折斷閔公脖子），侍從仇牧看見了，上前嚇止，也被宋萬“臂摋，碎其首”（用臂膀椎殺，并且撞碎腦袋）。可見宋萬的搏斗技巧高明，
竟然徒手就將兩人的頭頸折斷撞碎。這件事發(fā)生后不久， 《谷梁傳》 也記錄一則史實道：魯國公子季友帥軍攻討莒國，俘擄莒君之弟莒挐，為了解決兩國的恩怨，就對莒挐說：“我們兩人有仇隙，
卻要無罪的士卒犧牲，實在不該?！庇谑嵌松套h好，“屏左右而相搏”(避開親信，兩人相互搏斗)。這些都說明早在春秋、戰(zhàn)國時代，就與盛手搏、技擊了。 《漢書》 說：漢哀帝不好聲色，
只是有時喜歡欣賞“卞射武戲”。魏人蘇林注解道：“手搏為卞，角力為武戲?！?《漢書？藝文志》 載有《手搏》 六篇，可知角力是漢代宮廷中流行的武技，甚至還有專書介紹其技巧。
曹丕也曾向善于搏擊的部將鄧展請教，他記述此事道：“嘗與平虜將軍劉勛、奮威將軍鄧展等共飲，宿聞?wù)股朴惺直?擅長搏擊)，曉五兵，又稱其能空手入白刃?！庇谑遣茇?qū)Ψ接懡蹋藢Σ倪^程，
曹丕寫得十分生動：“余知其突以取交中也，因偽深進，展果尋前，余卻腳剿，正戳其顙”，結(jié)果當(dāng)然是曹丕贏了?？梢姴茇Ь惯€是三國時代的搏擊高手哩！ 武俠小說里的拳法，
如玄冥神掌、化骨綿掌、陰陽五行掌、三十六手擒拿點穴術(shù)、光明拳、空明拳、美女拳法、一陽指、金剛六陽手、拍影功……等，多得如過河之鯽，不勝枚舉。金庸的《神雕俠侶》 中，
楊過自創(chuàng)“黯然銷魂掌”一十七式，以生離死別的黯然銷魂思緒，貫入拳腳中，隨意掌擊就將大海龜背殼打得粉碎；而《笑傲江湖》 令狐沖的“屁股向后平沙落雁式”，開了搏擊的一個大頑笑，
尤其叫人絕倒！ 「白打」一名、始自隋唐，王建詩云：「寒食內(nèi)人（作府中人解）嘗白打，庫中先散與金錢」，蓋其以表演搏擊為度節(jié)之余興也。又事物紺珠云：「兩人對踢為白打，三人角踢為官場，勝者有采」，
可知白打之風(fēng)，自古有之。但就字義而解，白打乃空手打斗之謂，亦即僅恃空拳，不持器物，「徒手搏擊」之藝；就國術(shù)范疇而言，乃運用拳套以應(yīng)戰(zhàn)，而成為實用之拳術(shù)，蓋其既可憑手腳功夫以御敵，
亦能藉其精練技術(shù)以傷人。觀于古今之擂臺比武，泰皆以徒手較勝負(fù)，足證白打為諸藝之首。況乎學(xué)習(xí)其他器械，其用法均不出「劈、剁、扎、拿、滑、壓」等六字，如欲使此六字功夫運用融通，精妙入化，
必先于白打痛下功夫，蓋一切技擊來源，均由拳中化去，由熟生巧，變化無窮，因之白打為武術(shù)之基。 白打雖即拳術(shù)，但亦非「赤手空拳」，乃系包羅足、膝、臀、肩、背、肘、掌、拳、指、頭在內(nèi)，
故有拳術(shù)家周身均是拳頭之說。因既其練就一身功夫，則無處不可以當(dāng)拳用也，即一鼓大腹之勁，亦足頂人后退尋丈。白打在技術(shù)上固為拳套之活用，但其內(nèi)涵則包括功力之施展，故國術(shù)行家常謂「練拳不練功、到老一場空」，
當(dāng)此本理。練拳要領(lǐng)，重在訓(xùn)綀手、眼、身、心、步之聯(lián)合動作，而其運用方式，有打、踢、點、拿、跌等。至于練功，一般分為內(nèi)功、外功、氣功、硬功、軟功、輕功等。初學(xué)武術(shù)者，必須拳術(shù)和工夫同練并進，以牶術(shù)為用，
以工夫為體，兩者缺一，不足以言武藝。 抑有進者，無論何門拳術(shù)，要不離「上下左右前后渾然一勁」之秘訣。以「精、氣、神」為內(nèi)三合，「手、眼、身」為外三合，是為六合，始可以克敵制勝。動手要老辣，意志要和緩。
攻擊要「準(zhǔn)、穩(wěn)、狠」，應(yīng)敵要「顧、伴、定」，此六字互用，始可以穩(wěn)操勝算；所謂「進打中、退打肢」，「手似兩扇門，全憑腿打人」，要皆提示于動手于毋忘用腿，于攻擊上身時，毋忘攻其下肢之要訣。腳不可站死，
要松動靈活，手不在出呆力，重在用之技巧耳；茍不注意一手一足之熟練，并常作實地對打練習(xí)，到后來必將勞而少功。故謂欲使功夫臻于「巧、妙、化、虛、神」之境界，須以熟字為基礎(chǔ)。俗說「拳打千遍，身手自然」，
即此之理。 1.古代蹴踘戲的一種形式。2.徒手相搏之戲。即拳術(shù)。3.自制的火槍。
我國古代十八般武藝中第十八是白打意思是？我國古代十八般武藝中，第十八“白打”的意思是：徒手搏擊，即拳術(shù)。
十八般武藝
“白”作為形容詞，其意義之一是一無所有，沒有任何憑藉依恃。
拳術(shù)在武術(shù)練習(xí)中歷來受到人們重視，明代戚繼光在《紀(jì)效新書拳經(jīng)捷要篇》 中曾指出：“拳法似無預(yù)于大戰(zhàn)之際，然活動手足，慣勤肢體，此為初學(xué)入藝之門也?！?
白打
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