白打是什么意思, 老鐵們,白打是什么意思,白打又是什么意思?很多人還不知道這一點(diǎn)。本網(wǎng)站將為您解答上述問題。現(xiàn)在讓我們來看看!
白打是什么意思?白打是赤手空拳的戰(zhàn)斗。唐代詩人王說“寒食節(jié)老婆嘗白打,錢散于庫”,意思是在寒食節(jié)時(shí),縣衙會(huì)聘請(qǐng)會(huì)打仗的人在衙門里表演白打,作為休閑節(jié)目。清初的周亮公《閩小記》也說:“打也沒用,
也就是今天的肉搏戰(zhàn),一個(gè)短打手也是。以前是赤手空拳的白戰(zhàn),武功十八般,最后也是白打。顯而易見,白打不是徒手。"
十八般武藝,十八指白打,白打指徒手格斗。拳擊在武術(shù)練習(xí)中一直被人們所重視。
白打雖然是拳擊,但不是“徒手”,而是包括了腳、膝、臀、肩、背、肘、掌、拳、指、頭,所以有拳手都是拳的說法。因?yàn)樗氝^功夫,哪里都用不了拳頭,就是力氣大,足以把人推回去找腳。
白手拳技術(shù)上是對(duì)手套的靈活運(yùn)用,但其內(nèi)涵包括了技巧的展示。所以中國(guó)武術(shù)里常說“練拳不練,老了一無所有”。練拳的關(guān)鍵是訓(xùn)練手、眼、身、心、步的聯(lián)合動(dòng)作,其運(yùn)用方法有打、踢、點(diǎn)、取、落。
至于雜技,一般分為內(nèi)功、外功、氣功、硬功、軟功、輕功。武術(shù)初學(xué)者一定要拳拳功夫一起練,以武為用,功夫?yàn)轶w。兩者都不足以講武功。
擴(kuò)展數(shù)據(jù)
自清代以來,關(guān)于十八般武藝主要有四種說法:
1、指“刀、槍、劍、戟、鏟、棍、叉、耙、鞭、锏、錘、斧、鉤、鐮、耙、弓、箭、藤牌”。
2,排列相同,只是后三個(gè)變成:世代,世紀(jì),弓箭。
3、指“九長(zhǎng)九短”。九是槍、戟、棍、鈸、叉、矛、鉤、鐐銬、環(huán);九短是刀、劍、拐杖、斧、鞭、槌、錘、棒、杵。在這種排列中,遠(yuǎn)程武器的弓箭和防御性武器的卡牌或藤牌消失了,這也是現(xiàn)代習(xí)武者不善于學(xué)習(xí)弓箭,只教套路的反映。
4.指18種武器,現(xiàn)代戲劇界有人稱之為刀、槍、劍、戟、斧、鈸、鉤、叉、鞭、槌、錘、爪、鏜、棍、鐐銬、棒、拐杖、流星錘。這也是今天大多數(shù)人接受的一種排列方式。
參考來源:百度百科-百大
參考來源:百度百科-十八般武藝
中國(guó)古代十八般武藝中,十八般武藝是白打,意思是白打就是赤手空拳。
兵器,十八般兵器之一,赤手空拳打斗,意為拳頭。
白打是武術(shù)術(shù)語,亦稱“角拳”或“徒搏”,即打拳之意,被列為'十八般武藝'之一。
明徐應(yīng)秋輯《玉芝堂談初卷引《白打錢》 載:“按自打,徒搏也。武藝共十八般,……十八自打?!泵髦靽?guó)幀《涌幢小品》 卷十二云:“自打,即手搏之戲,唐莊宗用之賭郡,張敬幾仗以立功,俗謂之'打拳'。
蘇州人曰:'打手',能拉人骨至死,死之速遲,全在手法,可以日月計(jì)”。清周亮工《閩小記》 :“白打,即為之手搏,各短打者也。昔日白手不持寸鐵為白戰(zhàn),武藝十八,終以白打?yàn)榻K?!?
翻譯:明朝徐應(yīng)秋輯《玉芝堂談初卷引《白打錢》 記載:“按自己打,徒手搏斗的。共十八般武藝,十八白打……?!懊鞒靽?guó)幀《涌幢小品》 卷十二說:“自己打,就是摔跤的游戲,唐莊宗任用他賭郡,
張敬幾仗以建功立業(yè),民間稱為'打'拳頭。
蘇州人說:'手'打,能把人打到死,死的速度快慢,全在手法,可以用日、月計(jì)劃”。清朝周亮工《閩小記》 :“白打,就是摔跤,各打工的人最擅長(zhǎng)。昔日白手不著寸鐵為白戰(zhàn),武藝十八,
最后以白色為最終打?!?
擴(kuò)展資料
白打的方式:
1、拳術(shù)
一種是“拳術(shù)”,講求眼明手快,騰挪閃避,清初大儒顏習(xí)齋五十七歲時(shí),曾拜訪當(dāng)時(shí)有名的俠士李木天,李俠士就對(duì)他說:“你愿意學(xué)武藝的話,應(yīng)當(dāng)先學(xué)拳,拳法是練習(xí)武藝的基礎(chǔ)?!闭f罷,
乘興于月光下解衣為顏習(xí)齋表演各家拳法。
所以武術(shù)家也流行一句話:“練拳不練功,到老一場(chǎng)空”。戚將軍又總結(jié)歷代白打的經(jīng)驗(yàn),說:“拳打不知,是迅雷不及掩耳,所謂不招不架,只是一下,犯了招架,就有十下?!边@些精辟的論述,至今在武術(shù)界廣為流傳。
2、摜跤
另一種白打是“摜跤”,亦即柔道、摔角之類,周代已有記載。 《公羊傳》 說:二千六百五十年前,宋國(guó)的大力士南宮長(zhǎng)萬受不了國(guó)君宋閔公的嘲謔。
于是“搏閔公,絕其脰”(與閔公徒手搏斗,折斷閔公脖子),侍從仇牧看見了,上前嚇止,也被宋萬“臂摋,碎其首”(用臂膀椎殺,并且撞碎腦袋)。
可見宋萬的搏斗技巧高明,竟然徒手就將兩人的頭頸折斷撞碎。這件事發(fā)生后不久, 《谷梁傳》 也記錄一則史實(shí)道:魯國(guó)公子季友帥軍攻討莒國(guó),俘擄莒君之弟莒挐,為了解決兩國(guó)的恩怨。
就對(duì)莒挐說:“我們兩人有仇隙,卻要無罪的士卒犧牲,實(shí)在不該?!庇谑嵌松套h好,“屏左右而相搏”(避開親信,兩人相互搏斗)。這些都說明早在春秋、戰(zhàn)國(guó)時(shí)代,就與盛手搏、技擊了。
參考資料來源:百度百科-白打
我國(guó)古代'十八般武藝'中'白打'是什么意思?白打就是赤手空拳的搏斗.亦稱“角拳”或“徒搏”,即打拳之意,列為'十八般武藝'之一.明徐應(yīng)秋輯《玉芝堂談初卷引《白打錢》 載:“按自打,徒搏也.武藝共十八般,……十八自打.”明朱國(guó)幀《涌幢小品》 卷十二云:“自打,即手搏之戲,唐莊宗用之賭郡,張敬幾仗以立功,俗謂之'打拳'.蘇州人曰:'打手',能拉人骨至死,死之速遲,全在手法,可以日月計(jì)”.清周亮工《閩小記》 :“白打,即為之手搏,各短打者也.昔日白手不持寸鐵為白戰(zhàn),武藝十八,終以白打?yàn)榻K.”
我國(guó)古代'十八般武藝'中第十八是'白打'意思是什么?如題謝謝了亦稱“角拳”或“徒搏”,即打拳之意,被列為'十八般武藝'之一。明徐應(yīng)秋輯《玉芝堂談初卷引《白打錢》 載:“按自打,徒搏也。武藝共十八般,
……十八自打?!泵髦靽?guó)幀《涌幢小品》 卷十二云:“自打,即手搏之戲,唐莊宗用之賭郡,張敬幾仗以立功,俗謂之'打拳'。蘇州人曰:'打手',能拉人骨至死,死之速遲,全在手法,可以日月計(jì)”。
清周亮工《閩小記》 :“白打,即為之手搏,各短打者也。昔日白手不持寸鐵為白戰(zhàn),武藝十八,終以白打?yàn)榻K?!?白打就是赤手空拳的搏斗,唐代詩人王建云:“寒食內(nèi)人嘗白打,庫中散與金錢”,
是說寒食節(jié)時(shí),縣府會(huì)禮聘府中能搏擊的人,表演白打作為余興節(jié)目。清初周亮工《閩小記》 也說:“白打,即今之手搏,名短打者是也。昔日白手不持寸鐵為白戰(zhàn),武藝十八,終以白打。以白打?yàn)榻K,
明乎其不持寸鐵也。” 白打的方式,大致有兩種:一種是“拳術(shù)”,講求眼明手快,騰挪閃避,明朱國(guó)禎《涌潼小品》 說:“即手搏之戰(zhàn),俗稱打拳,能拉人骨至死,死之遲速,全在手法,可以日月記。
”戚繼光《紀(jì)效新書》 說得較清楚:“拳法似無預(yù)干大戰(zhàn)之技,然活動(dòng)手足慣勤肢體,此為初學(xué)入藝之門也。大抵拳、棍、刀、槍、叉、鈀、劍、戟、弓、矢、鉤、鐮、挨、牌之類,莫不先由拳法活動(dòng)身手。
其拳也,為武藝之源?!? 清初大儒顏習(xí)齋五十七歲時(shí),曾拜訪當(dāng)時(shí)有名的俠士李木天,李俠士就對(duì)他說:“你愿意學(xué)武藝的話,應(yīng)當(dāng)先學(xué)拳,拳法是練習(xí)武藝的基礎(chǔ)?!闭f罷,乘興于月光下解衣為顏習(xí)齋表演各家拳法。
所以武術(shù)家也流行一句話:“練拳不練功,到老一場(chǎng)空”。戚將軍又總結(jié)歷代白打的經(jīng)驗(yàn),說:“拳打不知,是迅雷不及掩耳,所謂不招不架,只是一下,犯了招架,就有十下?!边@些精辟的論述,至今在武術(shù)界廣為流傳。
另一種白打是“摜跤”,亦即柔道、摔角之類,周代已有記載。 《左傳》 說二千六百年前,晉侯曾經(jīng)夢(mèng)見自己與楚子“搏”(摔角)。 《公羊傳》 說:二千六百五十年前,
宋國(guó)的大力士宋萬受不了國(guó)君宋閔公的嘲謔,于是“搏閔公,絕其脰”(與閔公徒手搏斗,折斷閔公脖子),侍從仇牧看見了,上前嚇止,也被宋萬“臂摋,碎其首”(用臂膀椎殺,并且撞碎腦袋)。可見宋萬的搏斗技巧高明,
竟然徒手就將兩人的頭頸折斷撞碎。這件事發(fā)生后不久, 《谷梁傳》 也記錄一則史實(shí)道:魯國(guó)公子季友帥軍攻討莒國(guó),俘擄莒君之弟莒挐,為了解決兩國(guó)的恩怨,就對(duì)莒挐說:“我們兩人有仇隙,
卻要無罪的士卒犧牲,實(shí)在不該?!庇谑嵌松套h好,“屏左右而相搏”(避開親信,兩人相互搏斗)。這些都說明早在春秋、戰(zhàn)國(guó)時(shí)代,就與盛手搏、技擊了。 《漢書》 說:漢哀帝不好聲色,
只是有時(shí)喜歡欣賞“卞射武戲”。魏人蘇林注解道:“手搏為卞,角力為武戲。” 《漢書?藝文志》 載有《手搏》 六篇,可知角力是漢代宮廷中流行的武技,甚至還有專書介紹其技巧。
曹丕也曾向善于搏擊的部將鄧展請(qǐng)教,他記述此事道:“嘗與平虜將軍劉勛、奮威將軍鄧展等共飲,宿聞?wù)股朴惺直?擅長(zhǎng)搏擊),曉五兵,又稱其能空手入白刃?!庇谑遣茇?qū)Ψ接懡蹋藢?duì)搏的過程,
曹丕寫得十分生動(dòng):“余知其突以取交中也,因偽深進(jìn),展果尋前,余卻腳剿,正戳其顙”,結(jié)果當(dāng)然是曹丕贏了??梢姴茇Ь惯€是三國(guó)時(shí)代的搏擊高手哩! 武俠小說里的拳法,
如玄冥神掌、化骨綿掌、陰陽五行掌、三十六手擒拿點(diǎn)穴術(shù)、光明拳、空明拳、美女拳法、一陽指、金剛六陽手、拍影功……等,多得如過河之鯽,不勝枚舉。金庸的《神雕俠侶》 中,
楊過自創(chuàng)“黯然銷魂掌”一十七式,以生離死別的黯然銷魂思緒,貫入拳腳中,隨意掌擊就將大海龜背殼打得粉碎;而《笑傲江湖》 令狐沖的“屁股向后平沙落雁式”,開了搏擊的一個(gè)大頑笑,
尤其叫人絕倒! 「白打」一名、始自隋唐,王建詩云:「寒食內(nèi)人(作府中人解)嘗白打,庫中先散與金錢」,蓋其以表演搏擊為度節(jié)之余興也。又事物紺珠云:「兩人對(duì)踢為白打,三人角踢為官場(chǎng),勝者有采」,
可知白打之風(fēng),自古有之。但就字義而解,白打乃空手打斗之謂,亦即僅恃空拳,不持器物,「徒手搏擊」之藝;就國(guó)術(shù)范疇而言,乃運(yùn)用拳套以應(yīng)戰(zhàn),而成為實(shí)用之拳術(shù),蓋其既可憑手腳功夫以御敵,
亦能藉其精練技術(shù)以傷人。觀于古今之擂臺(tái)比武,泰皆以徒手較勝負(fù),足證白打?yàn)橹T藝之首。況乎學(xué)習(xí)其他器械,其用法均不出「劈、剁、扎、拿、滑、壓」等六字,如欲使此六字功夫運(yùn)用融通,精妙入化,
必先于白打痛下功夫,蓋一切技擊來源,均由拳中化去,由熟生巧,變化無窮,因之白打?yàn)槲湫g(shù)之基。 白打雖即拳術(shù),但亦非「赤手空拳」,乃系包羅足、膝、臀、肩、背、肘、掌、拳、指、頭在內(nèi),
故有拳術(shù)家周身均是拳頭之說。因既其練就一身功夫,則無處不可以當(dāng)拳用也,即一鼓大腹之勁,亦足頂人后退尋丈。白打在技術(shù)上固為拳套之活用,但其內(nèi)涵則包括功力之施展,故國(guó)術(shù)行家常謂「練拳不練功、到老一場(chǎng)空」,
當(dāng)此本理。練拳要領(lǐng),重在訓(xùn)綀手、眼、身、心、步之聯(lián)合動(dòng)作,而其運(yùn)用方式,有打、踢、點(diǎn)、拿、跌等。至于練功,一般分為內(nèi)功、外功、氣功、硬功、軟功、輕功等。初學(xué)武術(shù)者,必須拳術(shù)和工夫同練并進(jìn),以牶術(shù)為用,
以工夫?yàn)轶w,兩者缺一,不足以言武藝。 抑有進(jìn)者,無論何門拳術(shù),要不離「上下左右前后渾然一勁」之秘訣。以「精、氣、神」為內(nèi)三合,「手、眼、身」為外三合,是為六合,始可以克敵制勝。動(dòng)手要老辣,意志要和緩。
攻擊要「準(zhǔn)、穩(wěn)、狠」,應(yīng)敵要「顧、伴、定」,此六字互用,始可以穩(wěn)操勝算;所謂「進(jìn)打中、退打肢」,「手似兩扇門,全憑腿打人」,要皆提示于動(dòng)手于毋忘用腿,于攻擊上身時(shí),毋忘攻其下肢之要訣。腳不可站死,
要松動(dòng)靈活,手不在出呆力,重在用之技巧耳;茍不注意一手一足之熟練,并常作實(shí)地對(duì)打練習(xí),到后來必將勞而少功。故謂欲使功夫臻于「巧、妙、化、虛、神」之境界,須以熟字為基礎(chǔ)。俗說「拳打千遍,身手自然」,
即此之理。 1.古代蹴踘戲的一種形式。2.徒手相搏之戲。即拳術(shù)。3.自制的火槍。
我國(guó)古代十八般武藝中第十八是白打意思是?我國(guó)古代十八般武藝中,第十八“白打”的意思是:徒手搏擊,即拳術(shù)。
十八般武藝
“白”作為形容詞,其意義之一是一無所有,沒有任何憑藉依恃。
拳術(shù)在武術(shù)練習(xí)中歷來受到人們重視,明代戚繼光在《紀(jì)效新書拳經(jīng)捷要篇》 中曾指出:“拳法似無預(yù)于大戰(zhàn)之際,然活動(dòng)手足,慣勤肢體,此為初學(xué)入藝之門也。”
白打
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