半夜是指什么時(shí)間， 老鐵們，很多人還不知道子夜指的是什么時(shí)間，子夜指的是什么時(shí)間段。本網(wǎng)站將為您解答上述問(wèn)題?，F(xiàn)在讓我們來(lái)看看！
午夜是什么時(shí)候？午夜一般指現(xiàn)在的零點(diǎn)。
古代一夜分五班，三更半夜左右。在古代，一天分為十二個(gè)小時(shí)，其中五個(gè)小時(shí)屬于夜晚，也稱為五更。
十二點(diǎn)分為十二支，分別是子、丑、陰、卯、辰、巳、午、衛(wèi)、申、酉、戌、亥。現(xiàn)代一小時(shí)等于兩小時(shí)。
古人常說(shuō)“子夜”，即子夜即子夜。古代的一個(gè)小時(shí)，現(xiàn)在是兩個(gè)小時(shí)。因?yàn)楣湃诵菹⒌谋容^早，半夜都睡著了。當(dāng)時(shí)的半夜相當(dāng)于我們現(xiàn)在的夜晚。
古代人使用的時(shí)間：
1.十二小時(shí)制。
西周時(shí)用的。漢代命名為子夜、烏鴉、平旦、日出、食時(shí)、角、日中、日晷、日落、黃昏、人定。也用十二地支表示，子夜23時(shí)至1時(shí)為子時(shí)，1時(shí)至3時(shí)為丑時(shí)，3時(shí)至5時(shí)為印石時(shí)，依次遞歸。
2.24小時(shí)制。
宋代以后，每20個(gè)時(shí)辰分為兩部分，即子初、子初、丑初、丑初.反過(guò)來(lái)正好是24小時(shí)，和現(xiàn)在的一天24小時(shí)一致。
3.十小時(shí)制。
出現(xiàn)在先秦時(shí)期。白天五分鐘，晚上五分鐘。按《隋書(shū).天文志》，日為早、晚、午、晚，夜為甲、乙、丙、丁、戊(后以五更為代表)。
4.五小時(shí)制。
其名為陳明、永明、丹明、蚤(早)食、宴(晚)食、角、中心、少回、鋪時(shí)、大回、高回、低回、縣(懸)東、黃昏、丁昏。請(qǐng)參考《淮南子.天文訓(xùn)》。
午夜
是什么時(shí)候？從11點(diǎn)到凌晨1點(diǎn)。
在古代，一天分為十二個(gè)小時(shí)，其中有五個(gè)小時(shí)完全屬于夜晚，也稱為五更。十二時(shí)辰分為十二支，分別是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、衛(wèi)、申、酉、戌、亥?，F(xiàn)代一小時(shí)等于兩小時(shí)。
大家看電視的時(shí)候也會(huì)喊“天氣干燥，東西干燥，小心點(diǎn)蠟燭！”等待提示。
注意事項(xiàng)和注意要點(diǎn)：
時(shí)間等于當(dāng)前時(shí)間，動(dòng)物和原因(晚上11: 00到凌晨1: 00)此時(shí)老鼠跳的最多。丑(凌晨1: 00到3: 00)妞妞這時(shí)候吃了草，準(zhǔn)備耕田。
寅（凌晨3 時(shí)正至早上5 時(shí)正） 虎老虎在此時(shí)最猛。
卯（早上5 時(shí)正至早上7 時(shí)正）兔月亮又稱玉兔，在這段時(shí)間還在天上。
辰（早上7 時(shí)正至上午9 時(shí)正） 龍相傳這是「群龍行雨」的時(shí)候巳（上午9 時(shí)正至上午11時(shí)正） 蛇在這時(shí)候隱蔽在草叢中午（上午11時(shí)正至下午1 時(shí)正） 馬這時(shí)候太陽(yáng)最猛烈，
相傳這時(shí)陽(yáng)氣達(dá)到極限，陰氣將會(huì)產(chǎn)生，而馬是陰類動(dòng)物。
未（ 下午1 時(shí)正至下午3 時(shí)正）羊羊在這段時(shí)間吃草，申（ 下午3 時(shí)正至下午5 時(shí)正） 猴子喜歡在這時(shí)候啼叫，酉（下午5 時(shí)正至晚上7 時(shí)正） 雞於傍晚開(kāi)始?xì)w巢，
戌（晚上7 時(shí)正至晚上9 時(shí)正）狗開(kāi)始守門口；亥（晚上9 時(shí)正至晚上11 時(shí)正） 豬夜深時(shí)分豬正在熟睡。
以上內(nèi)容參考：百度百科—12時(shí)辰
“三更”和“半夜”分別指幾點(diǎn)？三更，古代時(shí)間名詞。古代把晚上戌時(shí)作為一更，亥時(shí)作為二更，子時(shí)作為三更，丑時(shí)為四更，寅時(shí)為五更。后來(lái)一般用三更來(lái)指深夜
第三更，約在半夜十二時(shí)左右。
半夜
一般指現(xiàn)在的零點(diǎn)
更點(diǎn)———古代把晚上戌時(shí)作為一更，亥時(shí)作為二更，子時(shí)作為三，丑時(shí)為四，寅時(shí)為五更。
前半夜11時(shí)至1時(shí)為“子時(shí)”，午夜1時(shí)至3時(shí)為“丑時(shí)”，后半夜3時(shí)至5時(shí)為“寅時(shí)”，早上5時(shí)至7時(shí)為“卯時(shí)”，上午7時(shí)至9時(shí)為“辰時(shí)”，9時(shí)至11時(shí)為“巳時(shí)”，11時(shí)至下午1時(shí)為“午時(shí)”，
中午1時(shí)至3時(shí)為“未時(shí)”，晚上7時(shí)至9時(shí)為“戌時(shí)”，9時(shí)至11時(shí)為“亥時(shí)”。
古代人用的時(shí)辰
1、十二時(shí)辰制。
西周時(shí)就已使用。漢代命名為夜半、雞鳴、平旦、日出、食時(shí)、隅中、日中、日昳、晡時(shí)、日入、黃昏、人定。又用十二地支來(lái)表示，以夜半二十三點(diǎn)至一點(diǎn)為子時(shí)，一至三點(diǎn)為丑時(shí)，三至五點(diǎn)為寅時(shí)，依次遞推。
2、二十四時(shí)辰制。
宋以后把二十時(shí)辰中每個(gè)時(shí)辰平分為初、正兩部分，這樣，子初、子正、丑初、丑正.依次下去，恰為二十四時(shí)辰，同現(xiàn)在一天二十四小時(shí)時(shí)間一致。
3、十時(shí)辰制。
出現(xiàn)于先秦。晝夜各五分。據(jù)《隋書(shū).天文志》 ，晝?yōu)槌?、禺、中、晡、夕，夜為甲、乙、丙、丁、戊（后用五更?lái)表示）。
4、五時(shí)辰制。
其名稱為晨明、朏明、旦明、蚤（早）食、宴（晚）食、隅中、正中、少還、鋪時(shí)、大還、高舂、下舂、縣（懸）東、黃昏、定昏。參閱《淮南子.天文訓(xùn)》 。
5、百刻制。
即把晝夜分成均衡的一百刻。其產(chǎn)生與漏刻的使用有關(guān)。可能起源于商代。漢時(shí)曾把它改造為百二十刻，南朝梁改為九十六刻、一百零八刻，幾經(jīng)反復(fù)，直至明末歐洲天文學(xué)知識(shí)傳入才又提出九十六刻制的改革，
清初定為正式的制度。
6、古代不一定具備嚴(yán)格的時(shí)間意義，而又常見(jiàn)常用的有關(guān)名稱亦頗不少。
一般地說(shuō)，日出時(shí)可稱旦、早、朝、晨，日入時(shí)稱夕、暮、晚。太陽(yáng)正中時(shí)叫日中、正午、亭午，將近日中時(shí)叫隅中，偏西時(shí)叫昃、日昳。日入后是黃昏，黃昏后是人定，人定后是夜半（或叫夜分），夜半后是雞鳴，
雞鳴后是昧旦、平明——這是天已亮的時(shí)間。古人一天兩餐，上餐在日出后隅中前，這段時(shí)間就叫食時(shí)或早食；晚餐在日昃后日入前，這段時(shí)間叫晡時(shí)。
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【子時(shí)】夜半，又名子夜、中夜：十二時(shí)辰的第一個(gè)時(shí)辰。（北京時(shí)間23時(shí)至01時(shí)）。
【丑時(shí)】雞鳴，又名荒雞：十二時(shí)辰的第二個(gè)時(shí)辰。（北京時(shí)間01時(shí)至03時(shí)）。
【寅時(shí)】平旦，又稱黎明、早晨、日旦等：時(shí)是夜與日的交替之際。（北京時(shí)間03時(shí)至05時(shí)）。
【卯時(shí)】日出，又名日始、破曉、旭日等：指太陽(yáng)剛剛露臉，冉冉初升的那段時(shí)間。（北京時(shí)間05時(shí)至07時(shí)）。
【辰時(shí)】食時(shí)，又名早食等：古人“朝食”之時(shí)也就是吃早飯時(shí)間，（北京時(shí)間07時(shí)至09時(shí)）。
【巳時(shí)】隅中，又名日禺等：臨近中午的時(shí)候稱為隅中。（北京時(shí)間09
時(shí)至11時(shí)）。
【午時(shí)】日中，又名日正、中午等：（北京時(shí)間11時(shí)至13時(shí)）。
【未時(shí)】日昳，又名日跌、日央等：太陽(yáng)偏西為日跌。（北京時(shí)間13時(shí)至15時(shí)）。
【申時(shí)】哺時(shí)，又名日鋪、夕食等：（北京時(shí)間15食至17時(shí)）。
【酉時(shí)】日入，又名日落、日沉、傍晚：意為太陽(yáng)落山的時(shí)候。（北京時(shí)間17是至19時(shí)）。
【戌時(shí)】黃昏，又名日夕、日暮、日晚等：此時(shí)太陽(yáng)已經(jīng)落山，天將黑未黑。天地昏黃，萬(wàn)物朦朧，故稱黃昏。（北京時(shí)間19時(shí)至21時(shí)）。
【亥時(shí)】人定，又名定昏等：此時(shí)夜色已深，人們也已經(jīng)停止活動(dòng)，安歇睡眠了。人定也就是人靜。（北京時(shí)間21時(shí)至23時(shí)）。
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時(shí)辰———十二地支紀(jì)一晝24小時(shí)為十二時(shí)辰：
前半夜11時(shí)至1時(shí)為“子時(shí)”，午夜1時(shí)至3時(shí)為“丑時(shí)”，后半夜3時(shí)至5時(shí)為“寅時(shí)”，早上5時(shí)至7時(shí)為“卯時(shí)”，上午7時(shí)至9時(shí)為“辰時(shí)”，9時(shí)至11時(shí)為“巳時(shí)”，11時(shí)至下午1時(shí)為“午時(shí)”，
中午1時(shí)至3時(shí)為“未時(shí)”，晚上7時(shí)至9時(shí)為“戌時(shí)”，9時(shí)至11時(shí)為“亥時(shí)”。每個(gè)時(shí)辰各占兩個(gè)鐘頭。可見(jiàn)“從巳時(shí)直殺到未時(shí)”相當(dāng)于現(xiàn)在的“從上午9時(shí)直殺到下午3時(shí)”。
更點(diǎn)———古代把晚上戌時(shí)作為一更，亥時(shí)作為二更，子時(shí)作為三，丑時(shí)為四，寅時(shí)為五更。
把一夜分為五更，按更擊鼓報(bào)時(shí)，又把每更分為五點(diǎn)。每更就是一個(gè)時(shí)辰，相當(dāng)于現(xiàn)在的兩個(gè)小時(shí)，即120分鐘，所以每更里的每點(diǎn)只占24分鐘。由此可見(jiàn)“四更造飯，五更開(kāi)船”相當(dāng)于現(xiàn)在的“后半夜1時(shí)至3時(shí)做飯，
3時(shí)至5時(shí)開(kāi)船”。“五更三點(diǎn)”相當(dāng)于現(xiàn)在的早晨5時(shí)又72分鐘，即6時(shí)12分，“三更四點(diǎn)”相當(dāng)于現(xiàn)在的午夜1時(shí)又96分鐘，即2時(shí)36分。
刻———古代用漏壺計(jì)時(shí)。
漏壺分播水壺和受水壺兩部。播水壺分二至四層，均有小孔，可滴水，最后流入受水壺，受水壺里有立箭，箭上刻分100刻，箭隨蓄水逐漸上升，露出刻數(shù)，以顯示時(shí)間。而一晝夜24小時(shí)為100刻，
即相當(dāng)于現(xiàn)在的1440分鐘。可見(jiàn)每刻相當(dāng)于現(xiàn)在的14.4分鐘。所以“午時(shí)三刻”相當(dāng)于現(xiàn)在的中午1時(shí)43.2分
古人將夜里的時(shí)間還分為更和點(diǎn)
一夜等分為五更，一更也等于現(xiàn)在的二個(gè)小時(shí)，從晚上七時(shí)開(kāi)始起更，一更指七時(shí)至九時(shí)，二更指九時(shí)至十一時(shí)，三更指十一時(shí)至次日凌晨一時(shí)，四更指一時(shí)至三時(shí)，五更指三時(shí)至五時(shí)。
古人把一晝夜分為12個(gè)時(shí)辰，用12地支表示，每個(gè)時(shí)辰等于現(xiàn)代的二個(gè)小時(shí)。古時(shí)與現(xiàn)時(shí)對(duì)照：子時(shí)從夜間十一點(diǎn)到次日凌晨一點(diǎn)，丑時(shí)從一點(diǎn)到三點(diǎn)，寅時(shí)從三點(diǎn)到五點(diǎn)，依此類推，
每隔兩小時(shí)分別為卯時(shí)、辰時(shí)、巳時(shí)、午時(shí)、未時(shí)、申時(shí)、酉時(shí)、戊時(shí)、亥時(shí)。
“更天”前最大的數(shù)字是五，是指三時(shí)至五時(shí)。
凌晨、半夜、深夜、午夜要怎么分別??？時(shí)間段呢？凌晨、半夜、深夜、午夜劃分時(shí)間段：
凌晨：指夜晚12:00以后。
半夜：是俗語(yǔ)，沒(méi)有確切的時(shí)間段。
深夜：指夜晚10：00以后。
午夜：一般指12：00到2：00之間。
半夜一般是指幾點(diǎn)？半夜：凌晨1點(diǎn)到3點(diǎn)。丑時(shí)：雞鳴，又名荒雞、深夜：十二時(shí)辰的第二個(gè)時(shí)辰（北京時(shí)間01時(shí)至03時(shí)）。
西周開(kāi)始，中國(guó)的歷法逐漸穩(wěn)定了一歲十二個(gè)月的概念。以日比作歲，也采用十二時(shí)辰劃分一日、并將日期切分點(diǎn)（換日點(diǎn)）固定在夜半。
擴(kuò)展資料
十二時(shí)辰的十二個(gè)時(shí)間節(jié)點(diǎn)（起點(diǎn)），為十二時(shí)。漢代命名為夜半、雞鳴、平旦、日出、食時(shí)、隅中、日中、日昳、晡時(shí)、日入、黃昏、人定。
隨著人們工作、生活的多元化，逐漸詞不達(dá)意，遂改用十二地支來(lái)表示，
以晚上十一點(diǎn)為子時(shí)、凌晨一點(diǎn)丑時(shí)、凌晨三點(diǎn)寅時(shí)、早晨五點(diǎn)卯時(shí)、上午七點(diǎn)辰時(shí)、上午九點(diǎn)巳時(shí)、中午十一點(diǎn)午時(shí)、下午一點(diǎn)未時(shí)、下午三點(diǎn)申時(shí)、傍晚五點(diǎn)酉時(shí)、晚上七點(diǎn)戌時(shí)、晚上九點(diǎn)亥時(shí)。
半夜是幾點(diǎn)到幾點(diǎn)鐘半夜是指晚上23：00到00：59。古代的更是按時(shí)間算的，一夜分為五更， 晚上7點(diǎn)-9點(diǎn)為一更，9點(diǎn)-11點(diǎn)為二更，11點(diǎn)-凌晨1點(diǎn)為三更，1點(diǎn)到3點(diǎn)為四更，3點(diǎn)-5點(diǎn)為五更。
半夜一般指的是三更，即11點(diǎn)-凌晨1點(diǎn)。
如今的“三更半夜”一詞，是夜已經(jīng)很深了或者時(shí)間已經(jīng)很晚了的意思。但在宋代，“三更半夜”一詞卻是源于兩個(gè)人，一個(gè)是“陳三更”陳象輿，一個(gè)是“董半夜”董儼。他倆都是宋太宗時(shí)的大名人。
《宋史趙昌言傳》 ：“四人者(陳象輿、胡旦、董儼、梁灝)日夕會(huì)昌言第。京師為之語(yǔ)曰：‘陳三更，董半夜’。”這里是說(shuō)，宋太宗時(shí)期，陳象輿、胡旦、董儼、梁灝、趙昌言等人志趣相投，形影不離，
常常相聚在趙昌言的家里談至深夜，還不忍散去，當(dāng)時(shí)人們就戲稱陳象輿為“陳三更”、董儼為“董半夜”。這就是“三更半夜”一詞的來(lái)歷。
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