火把節(jié)是什么族的節(jié)日火把節(jié)是那個(gè)族的節(jié)日， 大家好，本網(wǎng)將為大家解答以下問(wèn)題。火把節(jié)是什么民族的節(jié)日？很多人還不知道什么是民族節(jié)日火把節(jié)。今天就來(lái)看看吧！
火把節(jié)是彝族、白族、納西族、基諾族、拉祜族等民族的傳統(tǒng)節(jié)日。其主要活動(dòng)包括斗牛、打山羊、斗雞、賽馬、摔跤、歌舞表演和選美比賽。
中國(guó)的少數(shù)民族保留了許多漢族沒(méi)有的民族習(xí)俗和節(jié)日。我們比較熟悉的火把節(jié)是哪個(gè)少數(shù)民族的節(jié)日？跟我一起來(lái)看看吧。
細(xì)節(jié)01
火把節(jié)是彝族、白族、納西族、基諾族、拉祜族等民族的傳統(tǒng)節(jié)日，具有深厚的民俗文化內(nèi)涵，被稱為“東方的狂歡節(jié)”。
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不同的民族在不同的時(shí)間舉行火把節(jié)，大多是在農(nóng)歷六月二十四日。主要活動(dòng)有斗牛、打山羊、斗雞、賽馬、摔跤、歌舞表演、選美比賽等。在新時(shí)期，火把節(jié)被賦予了新的民俗功能，產(chǎn)生了新的形式。
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火把節(jié)習(xí)俗和傳說(shuō)的形成，與同民族起源的彝語(yǔ)支各民族的原始崇拜有關(guān)，特別是對(duì)火的信仰。在西南彝語(yǔ)支各民族的火把節(jié)活動(dòng)中，至今仍保持著用火熏田，以除特事，消災(zāi)。
殺蟲(chóng)保苗、催苗發(fā)芽、祈求豐收、招光迎傅銳的民間功能是民間心理和信仰觀念。
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火把節(jié)的傳說(shuō)有很多變體。雖然來(lái)源不同，但都差不多。故事的文本結(jié)構(gòu)按照人神斗爭(zhēng)人征服神神報(bào)復(fù)人再次征服神慶祝勝利獲得大豐收的敘事程序展開(kāi)。這些不同的文本都具有強(qiáng)烈的人文精神，
都以宣告人的勝利和神的失敗而告終，這與神話中神主導(dǎo)的敘事模式不同。
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彝族地區(qū)被稱為火的故鄉(xiāng)。彝族善歌善舞，秉承祖先千百年流傳下來(lái)的樂(lè)舞傳統(tǒng)和口頭藝術(shù)?；鸢压?jié)習(xí)俗中形成的歌曲、傳說(shuō)乃至史詩(shī)表演，也是“人類口頭和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”中的重要傳承。
火把節(jié)是什么民族的節(jié)日？火把節(jié)是彝族、白族、納西族、基諾族、拉祜族等民族古老而重要的傳統(tǒng)節(jié)日。它具有深厚的民俗文化內(nèi)涵，享譽(yù)海內(nèi)外，被稱為“東方的狂歡節(jié)”。
不同的民族在不同的時(shí)間舉行火把節(jié)，大多是在農(nóng)歷六月二十四日。主要活動(dòng)有斗牛、打山羊、斗雞、賽馬、摔跤、歌舞表演、選美比賽等。在新時(shí)期，火把節(jié)被賦予了新的民俗功能，產(chǎn)生了新的形式。
更多火把節(jié)信息：
火把節(jié)是哪個(gè)民族的？火把節(jié)是彝族、白族、納西族、基諾族、拉祜族等民族古老而重要的傳統(tǒng)節(jié)日。具有深厚的民俗文化內(nèi)涵，享譽(yù)海內(nèi)外，被稱為“東方嘉年華”。
不同的民族在不同的時(shí)間舉行火把節(jié)，大多是在農(nóng)歷六月二十四日。主要活動(dòng)有斗牛、打山羊、斗雞、賽馬、摔跤、歌舞表演、選美比賽等。
彝族、納西族、基諾族在農(nóng)歷6月24日，白族在6月25日，拉祜族在6月20日。這個(gè)節(jié)日持續(xù)兩三天。彝族人認(rèn)為火把節(jié)后長(zhǎng)出的谷穗和火把一樣粗。后人以此為祭品，驅(qū)趕家中的鬼怪邪靈，以保人畜平安。
現(xiàn)在，人們也利用聚會(huì)的機(jī)會(huì)進(jìn)行社交或會(huì)見(jiàn)戀人，并在節(jié)日開(kāi)展商業(yè)活動(dòng)。
火把節(jié)蘊(yùn)含意義：
火把節(jié)習(xí)俗和傳說(shuō)的形成，與族源相同的彝語(yǔ)支各民族的原生崇拜有關(guān)，其中尤以對(duì)火的信仰有更直接的聯(lián)系，在西南彝語(yǔ)支各民族的火把節(jié)活動(dòng)中仍保持著以火熏田除祟，逐疫去災(zāi)，
滅蟲(chóng)保苗、催苗出穗、祈求豐年、招引光明、迎接福瑞的民俗功能。
其間的民俗心理和信仰觀念就是趨吉避兇。涼山彝族的火把節(jié)傳說(shuō)即反映了這種把火作為具有神秘因素的超自然力的原始崇拜，仍凝聚著火把節(jié)習(xí)俗及傳說(shuō)的原生態(tài)的民俗基因，屬于早期形態(tài)的火把節(jié)節(jié)俗，
其文化內(nèi)核是火崇拜，與氐羌系統(tǒng)的彝語(yǔ)支民族崇火尚日的文化傳統(tǒng)一脈相承。
火把節(jié)是哪個(gè)民族的火把節(jié)是彝族、白族、納西族、基諾族、拉祜族等民族的傳統(tǒng)節(jié)日。
火把節(jié)有著深厚的民俗文化內(nèi)涵，被稱為“東方的狂歡節(jié)”。
不同的民族舉行火把節(jié)的時(shí)間也不同，大多是在農(nóng)歷的六月二十四，主要活動(dòng)有斗牛、斗羊、斗雞、賽馬、摔跤、歌舞表演、選美等。在新時(shí)代，火把節(jié)被賦予了新的民俗功能，產(chǎn)生了新的形式。
火把節(jié)是哪個(gè)民族的節(jié)日？火把節(jié)是彝族、白族、納西族、基諾族、拉祜族等民族的古老傳統(tǒng)節(jié)日，有著深厚的民俗文化內(nèi)涵，被稱為“東方的狂歡節(jié)”。
火把節(jié)習(xí)俗和傳說(shuō)的形成，與族源相同的彝語(yǔ)支各民族的原生崇拜有關(guān)。
其中尤以對(duì)火的信仰有更直接的聯(lián)系，在西南彝語(yǔ)支各民族的火把節(jié)活動(dòng)中仍保持著以火熏田除祟，逐疫去災(zāi)，滅蟲(chóng)保苗、催苗出穗、祈求豐年、招引光明、迎接福瑞的民俗功能。
其間的民俗心理和信仰觀念就是趨吉避兇。涼山彝族的火把節(jié)傳說(shuō)即反映了這種把火作為具有神秘因素的超自然力的原始崇拜，仍凝聚著火把節(jié)習(xí)俗及傳說(shuō)的原生態(tài)的民俗基因，屬于早期形態(tài)的火把節(jié)節(jié)俗，
其文化內(nèi)核是火崇拜，與氐羌系統(tǒng)的彝語(yǔ)支民族崇火尚日的文化傳統(tǒng)一脈相承。
擴(kuò)展資料
彝族、納西族、基諾族在農(nóng)歷六月二十四舉行，白族在六月二十五舉行，拉祜族在六月二十舉行，節(jié)期二三天。
彝族認(rèn)為過(guò)火把節(jié)是要長(zhǎng)出的谷穗像火把一樣粗壯。后人以此祭火驅(qū)家中田中鬼邪，以保人畜平安。如今人們還利用集會(huì)歡聚之機(jī)，進(jìn)行社交或情人相會(huì)，并在節(jié)日開(kāi)展商貿(mào)活動(dòng)。
“火把節(jié)”也是白族的一個(gè)盛大節(jié)日，每年夏歷六月二十五日，白族人民就會(huì)舉行預(yù)祝五谷豐登、人畜興旺的活動(dòng)。
江蘇省南通地區(qū)是整個(gè)漢族中可以說(shuō)是唯一進(jìn)行火把節(jié)的地區(qū)，每年的冬至那一天，當(dāng)?shù)氐木珘涯凶佣紩?huì)拿著一大把由稻稈作成的火把，在房前屋后澆上油，在田間地頭繞上幾圈，以乞求來(lái)年的風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登。
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