斯德哥爾摩綜合癥（下稱“斯癥”）是對于特定環(huán)境、特定人群、特定受害者與施暴者構(gòu)成的特殊關(guān)系，也就是心理學(xué)上所謂的“人質(zhì)情結(jié)”。（這是英武從自己定義，沒有完全按照教科書來進(jìn)行）。現(xiàn)實(shí)生活中其實(shí)很多所謂的“家暴”中的受害方與施暴者之間的關(guān)系、小孩被虐待還要替家長（施暴者）隱瞞事實(shí)、圓謊都是這種癥狀的表現(xiàn)。
出現(xiàn)斯德哥爾摩綜合癥的人質(zhì)，通常有下列幾項(xiàng)特征： 綁匪為了某種原因而綁架人質(zhì)，并得到人質(zhì)認(rèn)同。 人質(zhì)必須有真正感到綁匪（加害者）威脅到自己的存活。 在遭挾持過程中，人質(zhì)必須體會出綁匪（加害者）可能略施小惠的舉動(dòng)。 除了綁匪的單一看法之外，人質(zhì)必須與所有其他觀點(diǎn)隔離（通常得不到外界的訊息）。 人質(zhì)必須相信，要脫逃是不可能的。
影史上的很多作品都有類似的情節(jié)設(shè)定，最早可追溯到1946年的［美女與野獸］。 女主貝兒的父親因偷摘了城堡里的玫瑰，被一只野獸囚禁。得知消息的貝兒趕到城堡，勇敢地向野獸要求，用自己替換父親，作為人質(zhì)。 天長日久，好吃好喝，貝兒漸漸敞開心扉，開始對野獸產(chǎn)生了好感，并最終發(fā)現(xiàn)自己愛上了野獸。
在人類歷史上，綁架、俘虜其他部落的情況是十分常見的。在這些人中，反抗者可能會被殺，而屈從者便能存活下來，然后融入部落。在一定程度上，這種情境對人類進(jìn)行了“選擇”。因而，存活下來的人中，在遇到此類危險(xiǎn)境況時(shí)，出現(xiàn)斯德哥爾摩綜合征的概率更大。
也就是為什么人質(zhì)在被解救后并沒有想象中那么歡欣雀躍，反而悶悶不樂，甚至恐懼和崩潰。因?yàn)樗麄円呀?jīng)被馴服了，習(xí)慣了那段沒有自由的生活。 我換一種更好理解的說法，這就好像是一份工作，做久了，思維就會漸漸固化，惰性也開始變大，形成一種自以為的舒適圈，變得很難適應(yīng)新工作、新環(huán)境，并最終喪失跳槽能力。
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