24孝故事， 今天給大家分享24個孝的故事的知識，也會講解24個孝的故事的圖片匯總。如果你碰巧解決了你現(xiàn)在面臨的問題，別忘了關(guān)注這個網(wǎng)站，現(xiàn)在就開始！
二十四孝的內(nèi)容是什么？《二十四孝》，全稱《全相二十四孝詩選》，是元代郭編纂的一部目錄，由24個孝子從不同角度、不同環(huán)境、不同經(jīng)歷的故事組成。
分別是：孝感移天、玩彩戲娛親、鹿奶服親、李白負米、咬手指、蘆衣服服母、嘗湯嘗藥、拾奇器、葬子服母、賣身葬父、木雕服親、涌泉跳鯉、懷居留親、暖扇枕、為母侍婢、驚雷聲過墳。
擴展數(shù)據(jù)：
一、元代書籍
書名。郭的元人集。有些人寫了詩，畫了畫，還為它出版了許多版本。這本書是一本受歡迎的兒童讀物。內(nèi)容是從古代到唐宋二十四個孝道故事。
補充《二十四孝》:以二十四孝的原故事為基礎，補充了主人公的部分遺產(chǎn)，讓讀者全面正確地了解古人的孝道。俗話說“班里老二是佛”。菩薩不喜歡你在廟里拜菩薩，不孝敬父母。
佛菩薩只有在課堂上孝敬父母才會開心。
如果孝敬父母，拜佛菩薩就更好了。如果子女能學習古人的二十四孝，多感恩父母，不計較自己的錯誤，那么孝順就可以圓滿。
社會風氣會逐漸扭轉(zhuǎn)，和諧社會指日可待。如果社會一直孝順父親，人間真情必然翻天覆地。天地之神會以更大的福報加持世人，消除他們的災難。和諧社會指日可待。
第二，故事的例子
1.嘗嘗湯和藥。
漢高祖的第四個兒子，是博太后所生。高中后八年(前180)是皇位。以仁孝之名，名滿天下，侍奉母親從不懈怠。他母親病了三年，他經(jīng)常不見人影，脫衣服；讓媽媽帶湯，他自己嘗了才放心。
他在位24年，強調(diào)德治，提倡禮儀，重視發(fā)展農(nóng)業(yè)，使西漢社會穩(wěn)定，人口繁榮，經(jīng)濟得到恢復和發(fā)展。他與漢景帝的統(tǒng)治被稱為“文化和風景的統(tǒng)治?！?
2、鹿奶伺候親戚
譚子，春秋人。父母年事已高，患有眼疾，需要喝鹿奶治療。他披著鹿皮進山，混進鹿群，擠鹿奶給父母吃。我在取奶的時候，看到獵人正要射殺一只麂鹿，蝎子趕緊掀開鹿皮，出現(xiàn)了。
告知獵人自己擠鹿奶治療父母疾病的事實。獵人尊重他的孝心，給了他鹿奶作為禮物，護送他出山。
參考來源：百度百科-二十四孝故事
參考來源：百度百科-二十四孝
二十四孝故事一、古代二十四孝故事經(jīng)典全文
有不孝者三事：謂阿意曲從，陷親不義，一不孝也；家窮親老，不為祿仕，二不孝也；不娶無子，絕先祖祀，三不孝也?！?
古代24孝故事精典全文
01
傳說中的遠古帝王，五帝之一，姓姚，名重華，號有虞氏，史稱虞舜。
相傳他的父親瞽叟及繼母、異母弟象，多次想害死他：讓舜修補谷倉倉頂時，
從谷倉下縱火，舜手持兩個斗笠跳下逃脫；讓舜掘井時，瞽叟與象卻下土填井，
舜掘地道逃脫。事后舜毫不嫉恨，仍對父親恭順，對弟弟慈愛。他的孝行感動
了天帝。舜在厲山耕種，大象替他耕地，鳥代他鋤草。帝堯聽說舜非常孝順，
有處理政事的才干，把兩個女兒娥皇和女英嫁給他；經(jīng)過多年觀察和考驗，選
定舜做他的繼承人。舜登天子位后，去看望父親，仍然恭恭敬敬，并封象為諸侯。
02
親嘗湯藥
漢文帝劉恒，漢高祖第三子，為薄太后所生。高后八年（前180）即帝位。
他以仁孝之名，聞于天下，侍奉母親從不懈怠。母親臥病三年，他常常目不交睫，
衣不解帶；母親所服的湯藥，他親口嘗過后才放心讓母親服用。他在位24年，重
德治，興禮儀，注意發(fā)展農(nóng)業(yè)，使西漢社會穩(wěn)定，人丁興旺，經(jīng)濟得到恢復和發(fā)
展，他與漢景帝的統(tǒng)治時期被譽為“文景之治”。
03 嚙指痛心
曾參，字子輿，春秋時期魯國人，孔子的得意弟子，世稱“曾子”，以孝著
稱。少年時家貧，常入山打柴。一天，家里來了客人，母親不知所措，就用牙咬
自己的手指。曾參忽然覺得心疼，知道母親在呼喚自己，便背著柴迅速返回家中，
跪問緣故。母親說：“有客人忽然到來，我咬手指盼你回來?！痹鴧⒂谑墙右娍?
人，以禮相待。曾參學識淵博，曾提出“吾日三省吾身”（ 《論語61學而》 ）的
修養(yǎng)方法，相傳他著述有《大學》 、 《孝經(jīng)》 等儒家經(jīng)典，后世儒家尊他為“宗圣”。
04 百里負米
仲由，字子路、季路，春秋時期魯國人，孔子的得意弟子，性格直率勇敢，
十分孝順。早年家中貧窮，自己常常采野菜做飯食，卻從百里之外負米回家侍奉雙
親。父母死后，他做了大官，奉命到楚國去，隨從的車馬有百乘之眾，所積的糧食
有萬鐘之多。坐在壘疊的錦褥上，吃著豐盛的筵席，他常常懷念雙親，慨嘆說：
“即使我想吃野菜，為父母親去負米，哪里能夠再得呢？”孔子贊揚說：“你侍奉
父母，可以說是生時盡力，死后思念哪！”（ 《孔子家語61致思》 ）
05 蘆衣順母
閔損，字子騫，春秋時期魯國人，孔子的弟子，在孔門中以德行與顏淵并稱。
孔子曾贊揚他說：“孝哉，閔子騫！”（ 《論語61先進》 ）。他生母早死，父親娶
了后妻，又生了兩個兒子。繼母經(jīng)常虐待他，冬天，兩個弟弟穿著用棉花做的冬衣，
卻給他穿用蘆花做的“棉衣”。一天，父親出門，閔損牽車時因寒冷打顫，將繩子
掉落地上，遭到父親的斥責和鞭打，蘆花隨著打破的衣縫飛了出來，父親方知閔損
受到虐待。父親返回家，要休逐后妻。閔損跪求父親饒恕繼母，說：“留下母親只
是我一個人受冷，休了母親三個孩子都要挨凍?！备赣H十分感動，就依了他。繼母
聽說，悔恨知錯，從此對待他如親子。
06 鹿乳奉親
郯子，春秋時期人。父母年老，患眼疾，需飲鹿乳療治。他便披鹿皮進入深山，
鉆進鹿群中，擠取鹿乳，供奉雙親。一次取乳時，看見獵人正要射殺一只麂鹿，郯
子急忙掀起鹿皮現(xiàn)身走出，將擠取鹿乳為雙親醫(yī)病的實情告知獵人，獵人敬他孝順，
以鹿乳相贈，護送他出山。
07 戲彩娛親
老萊子，春秋時期楚國隱士，為躲避世亂，自耕于蒙山南麓。他孝順父母，盡
揀美味供奉雙親，70歲尚不言老，常穿著五色彩衣，手持撥浪鼓如小孩子般戲耍，
以博父母開懷。一次為雙親送水，進屋時跌了一跤，他怕父母傷心，索性躺在地上
學小孩子哭，二老大笑。
08 賣身葬父
董永，相傳為東漢時期千乘（今山東高青縣北）人，少年喪母，因避兵亂遷居
安陸（今屬湖北）。其后父親亡故，董永賣身至一富家為奴，換取喪葬費用。上工
路上，于槐蔭下遇一女子，自言無家可歸，二人結(jié)為夫婦。女子以一月時間織成三
百匹錦緞，為董永抵債贖身，返家途中，行至槐蔭，女子告訴董永：自己是天帝之
女，奉命幫助董永還債。言畢凌空而去。因此，槐蔭改名為孝感。
09 刻木事親
丁蘭，相傳為東漢時期河內(nèi)（今河南黃河北）人，幼年父母雙亡，他經(jīng)常思念
父母的養(yǎng)育之恩，于是用木頭刻成雙親的雕像，事之如生，凡事均和木像商議，每
日三餐敬過雙親后自己方才食用，出門前一定稟告，回家后一定面見，從不懈怠。
久之，其妻對木像便不太恭敬了，竟好奇地用針刺木像的手指，而木像的手指居然
有血流出。丁蘭回家見木像眼中垂淚，問知實情，遂將妻子休棄。
10 行傭供母
江革，東漢時齊國臨淄人，少年喪父，侍奉母親極為孝順。戰(zhàn)亂中，江革背著
母親逃難，幾次遇到匪盜，賊人欲殺死他，江革哭告：老母年邁，無人奉養(yǎng)，賊人
見他孝順，不忍殺他。后來，他遷居江蘇下邳，做雇工供養(yǎng)母親，自己貧窮赤腳，
而母親所需甚豐。明帝時被推舉為孝廉，章帝時被推舉為賢良方正，任五官中郎將
11 懷橘遺親
陸績，三國時期吳國吳縣華亭（今上海市松江）人，科學家。六歲時，隨父親
陸康到九江謁見袁術(shù)，袁術(shù)拿出橘子招待，陸績往懷里藏了兩個橘子。臨行時，橘
子滾落地上，袁術(shù)嘲笑道：“陸郎來我家作客，走的時候還要懷藏主人的橘子嗎？”
陸績回答說：“母親喜歡吃橘子，我想拿回去送給母親嘗嘗。”袁術(shù)見他小小年紀
就懂得孝順母親，十分驚奇。陸績成年后，博學多識，通曉天文、歷算，曾作《渾
天圖》，注《易經(jīng)》 ，撰寫《太玄經(jīng)注》 。
12 埋兒奉母
郭巨，晉代隆慮（今河南林縣）人，一說河內(nèi)溫縣（今河南溫縣西南）人，
原本家道殷實。父親死后，他把家產(chǎn)分作兩份，給了兩個弟弟，自己獨取母親供養(yǎng)，
對母極孝。后家境逐漸貧困，妻子生一男孩，郭巨擔心，養(yǎng)這個孩子，必然影響供
養(yǎng)母親，遂和妻子商議：“兒子可以再有，母親死了不能復活，不如埋掉兒子，節(jié)
省些糧食供養(yǎng)母親。”當他們挖坑時，在地下二尺處忽見一壇黃金，上書“天賜郭
巨，官不得取，民不得奪”。夫妻得到黃金，回家孝敬母親，并得以兼養(yǎng)孩子。
24孝圖的24個故事分別是什么？24孝圖的24個故事如下。
孝感動天；鹿乳奉親；刻木事親；懷橘遺親；埋兒奉母；行傭供母；拾葚異器；涌泉躍鯉。
親嘗湯藥；扇枕溫衾；賣身葬父；嚙指痛心；戲彩娛親；臥冰求鯉；棄官尋母；百里負米。
蘆衣順母；聞雷泣墓；乳姑不怠；扼虎救父；恣蚊飽血；嘗糞憂心；滌親溺器；哭竹生筍。
《二十四孝圖》 是一本講中國古代二十四個孝子故事的書，配有圖畫。孝是儒家倫理思想的核心，維系家庭關(guān)系的道德準則，是中華民族的傳統(tǒng)美德。元代郭居敬輯錄古24個孝子的故事，
編成《二十四孝》 。后來的印本都配上圖畫，通稱《二十四孝圖》 ，成為宣揚孝道的通俗讀物。
“孝道”是中華民族傳統(tǒng)文化之精髓。
有關(guān)24孝的故事《二十四孝》 是古代二十四名孝子在生活中行孝的故事集，
計有孝感動天、戲彩娛親、鹿乳奉親、百里負米、嚙指痛心、蘆衣順母、親嘗湯藥、拾葚異器、埋兒奉母、賣身葬父、刻木事親、涌泉躍鯉、懷橘遺親、扇枕溫衾、行傭供母、聞雷泣墓、哭竹生筍等共24個人物至孝的故事。
古人將他們的孝順故事編寫成《二十四孝》 一書，成為中國古代宣揚儒家思想及孝道的通俗讀物。
因版本不同，所述故事的主人公也會有所不同，節(jié)選部分主人公孝心故事如下：
1、【孝感動天】
上古時期五帝之一的舜，是瞽瞍的兒子，從小就很孝順父母。他父親是個老實厚道的農(nóng)夫。舜的母親因家境貧困常對他父親出言不遜、橫加指責。舜有個弟弟叫象，也常對父親傲慢不恭敬。只有舜始終如一，不怨天尤人，
對父母恭順如常，對弟弟加倍關(guān)心照顧，引導其改過自新。
此超常之大孝心，感動上天。當舜在山下耕田時，有神象相助，又有神鳥幫忙鋤去荒草。當時的帝堯聽說舜的孝行，特派九位侍者去服侍瞽瞍夫婦，并將自己的女兒娥皇和女英嫁給舜，以表彰他的孝心。
后來堯把帝位也“禪讓”給舜。人們贊揚說，舜由一個平民成為帝王，純由他的孝心所致。
2、【跪父留母】
宋代，江南有一孝女名叫張菊花。七歲那年，母親不幸病逝，父親續(xù)娶。菊花沒有因此而分辨生養(yǎng)之別，對待繼母恭敬。她的繼母卻居心不良。一天，其父外出做生意，繼母乘機將她賣給人家作婢女。事有湊巧，
菊花的父親在回歸途中，偶遇菊花。父女相逢，悲喜交加。
當父親問她為何落此地步時，菊花含淚不語，生怕連累繼母，在父親追問下，不得已才告之。父親聽后大吃一驚，當即將菊花贖了回來。三日后父女回到家。其父見到后妻，十分惱怒，欲將其休掉。菊花見狀，
當即下跪為繼母求情，父親終被其孝心感動，方才罷休。繼母沒有生子。其父去世后，菊花對待繼母和父親在世時一樣孝敬。
3、【聞雷泣墓】
戰(zhàn)國時魏國有一個名叫王裒的人，侍奉他的母親特別孝道。他母親在世的時候，生性膽小，懼怕雷聲，王裒經(jīng)常在打雷的時候，到母親身邊給其壯膽。
母親去世后，王裒把他埋葬在山林中寂靜的地方。一到刮風下雨聽到震耳的雷聲，王裒就奔跑到母親的墳墓前跪拜，并且低聲哭著告訴道：“兒王裒在這里陪著您，母親不要害怕?！?
4、【臥冰求鯉】
晉朝時期，有個叫王祥的人，心地善良。他幼年時失去了母親。后來繼母朱氏對他不慈愛，時常在他父親面前說三道四，搬弄是非。他父親對他也逐漸冷淡。王祥的繼母喜歡吃鯉魚。有一年冬天，天氣很冷，冰凍三尺，
王祥為了能得到鯉魚，赤身臥在冰上。
他渾身凍得通紅，仍在冰上禱告求鯉魚。正在他禱告之時，他右邊的冰突然開裂。王祥喜出望外，正準備跳入河中捉魚時，忽從冰縫中跳出兩條活蹦亂跳的鯉魚。王祥高興極了，就把兩條鯉魚帶回家供奉給繼母。他的舉動，
在十里鄉(xiāng)村傳為佳話。人們都稱贊王祥是人間少有的孝子。
5、【賣身葬父】
漢朝時，有一個聞名的孝子，姓董名永。他家里非常貧困。他的父親去世后，董永無錢辦喪事，只好以身作價向地主貸款，埋葬父親。喪事辦完后，董永便去地主家做工還錢，在半路上遇一美貌女子。攔住董永要董永娶她為妻。
董永想起家貧如洗，還欠地主的錢，就死活不答應。那女子左攔右阻，說她不愛錢財，只愛他人品好。
董永無奈，只好帶她去地主家?guī)兔?。那女子心靈手巧，織布如飛。她晝夜不停地干活，僅用了一個月的時間，就織了三百尺的細絹，還清了地主的債務。在他們回家的路上，走到一棵槐樹下時，那女子便辭別了董永。
相傳該女子是天上的七仙女。因為董永心地善良，七仙女被他的孝心所感動，遂下凡幫助他。槐樹所在地改名孝感。
24孝圖的24個故事詳細內(nèi)容有哪些？24孝圖的24個故事如下。
孝感動天；鹿乳奉親；刻木事親；懷橘遺親；埋兒奉母；行傭供母；拾葚異器；涌泉躍鯉。
親嘗湯藥；扇枕溫衾；賣身葬父；嚙指痛心；戲彩娛親；臥冰求鯉；棄官尋母；百里負米。
蘆衣順母；聞雷泣墓；乳姑不??；扼虎救父；恣蚊飽血；嘗糞憂心；滌親溺器；哭竹生筍。
名詞解釋
中國最早的一部解釋詞義的著作《爾雅》 下的定義是：“善事父母為孝”。漢代賈誼的《新書》 界定為“子愛利親謂之孝”。東漢許慎在《說文解字》 的解釋：“善事父母者，
從老省、從子，子承老也?！?
許慎認為，“孝”字是由“老”字省去右下角的形體，和“子”字組合而成的一個會意字。從這里我們可以看出，“孝”的古文字形與“善事父母”之義是吻合的，因而孝就是子女對父母慈愛的一種回報。
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