海詩網(wǎng) 頭條熱點(diǎn) 才德才德兼?zhèn)?才德兼?zhèn)湫稳菔裁瓷?

才德才德兼?zhèn)?才德兼?zhèn)湫稳菔裁瓷?

才德才德兼?zhèn)?/strong>, 這篇文章就給大家講一下才德,以及相應(yīng)的知識點(diǎn)。希望對你有幫助,也別忘了收藏這個(gè)網(wǎng)站。

天賦和美德是一個(gè)意思嗎?天賦是指一個(gè)人的知識和才能。一般用“人才”二字來概括。

來源:《北齊書崔瞻傳》:“崔詞之美,確實(shí)值得一說,但世人看重其風(fēng)流,故不見其才?!?

德是“才”和“德”的結(jié)合,“才”是指才能和能力,“德”是指德行和品格。

所以有“有才無德”“德才兼?zhèn)洹钡恼f法。

賢:一個(gè)有才能和美德的人。學(xué)者和有才能的人。用傲慢的態(tài)度對待賢能的人。

塵俗:指世與世;拉出來:超越。本來是說佛教徒的功夫深厚,超越世俗。后者對才華和德行的描述遠(yuǎn)超常人。

【大家閨秀】過去指貴族家庭中有才華、賢惠的女子。也指有錢有勢的人家的女兒。

易:殷末周初的伯夷;回:春秋時(shí)期魯國的。既不是博伊,也不是柳下惠;不具備這兩位圣賢的品德。描述天賦.

何銘人指的是一個(gè)有才華和名聲的隱士。

懷寶粉絲】懷寶:才華橫溢;范邦:搞亂國家。老的是指有才能不出來報(bào)國。

黃色的鈴鐺被砸碎扔在一邊,土鍋被敲得很響。比喻有才能的人被拋棄,沒有才能的平庸之輩身居高位。

形容詩歌結(jié)構(gòu)緊湊自然,用詞上沒有斧鑿痕跡。它還描述了人的才能、美德、完美和本性。

虛懷若谷:地位低下,德才兼?zhèn)涞氖ト恕W屑?xì)看,推薦那些出身卑微,德才兼?zhèn)涞娜恕?

內(nèi)圣外王,指的是一方面擁有圣人的才能和德行,另一方面又能實(shí)踐王道。這就是道家的政治思想。

壹壹]壹壹:滿;表:文采。指的是人身上的才華和德行,那么文采自然就暴露出來了。贊美德才兼?zhèn)涞娜恕?

下士謙讓】舊時(shí)指達(dá)官貴人對地位低下但有才華有德行的人謙讓有禮。

人浮于事】?。撼^。本來是指一個(gè)人的才華和德行高于他的工資。之后表示工作中人太多或者事太多。

盛名難副】盛:大;副:相稱,符合。名望很大的人,實(shí)際的才德常是很難跟名聲相符。指名聲常常可能大于實(shí)際。用來表示.

盛名之下,其實(shí)難副】盛:大;副:相稱,符合。名望很大的人,實(shí)際的才德常是很難跟名聲相符。指名聲常常可能大于實(shí)際。用來表示.

思賢如渴】如渴:如口渴思飲那般,形容迫切。比喻迫切的想延致有才德的人。

卓爾不群】卓爾:特出的樣子;不群:與眾不同。指才德超出尋常,與眾不同。

百世之師】世世代代的老師,指才德高尚而永遠(yuǎn)可為人師表的人。

材輕德薄】指才德疏淺。有時(shí)用為謙詞。

材雄德茂】指才德杰出。

超塵出俗】塵、俗:指塵世、人間;出:超出。原指佛教徒功夫深,已超出塵世。后多形容才德遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過平常人。

超世拔俗】原指佛教徒功夫深,已超出塵世。后多形容才德遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過平常人。同“超塵出俗”。

盛名之下,其實(shí)難符】名望很大的人,實(shí)際的才德常是很難跟名聲相符。指名聲常??赡艽笥趯?shí)際。用來表示謙虛或自我警戒。

大雅君子】大雅:對品德高尚,才學(xué)優(yōu)異者的贊詞。君子:泛指有才德的人。指有才德的人。

負(fù)乘斯奪】指才德不稱其職會招致禍患。

懷珠抱玉】用以比喻懷藏才德。同“懷珠韞玉”。

懷珠韞玉】用以比喻懷藏才德。

懷道迷邦】猶言懷寶迷邦。舊指有才德而不出來為國家效力。

渾然自成】形容詩文結(jié)構(gòu)嚴(yán)密自然,用詞運(yùn)典毫無斧鑿痕跡。亦形容人的才德完美自然。同“渾然天成”。

雞棲鳳巢】棲:居住。雞住在鳳凰的窩里。比喻才德卑下的人占據(jù)高位。

嫉賢傲士】嫉妒和輕慢有才德的人。

敬賢重士】尊重和愛護(hù)有才德的人。同“敬賢愛士”。

敬賢愛士】尊重和愛護(hù)有才德的人。

墻高基下】比喻名位雖高而才德低下。

養(yǎng)賢納士】招養(yǎng)收容有才德的人。

左宜右宜】形容才德兼?zhèn)洌瑒t無所不宜,無所不有。

形容才德的成語【百世之師】:世世代代的老師,指才德高尚而永遠(yuǎn)可為人師表的人。

【被褐藏輝】:被:通“披”,散開;褐:獸毛或粗麻制成的短衣。身穿粗布衣服,懷中藏著寶玉。比喻人有才德而深藏不露。

【被褐懷寶】:被:通“披”,散開;褐:獸毛或粗麻制成的短衣。身穿粗布衣服,懷中藏著寶玉。比喻人有才德而深藏不露。

【材輕德薄】:指才德疏淺。有時(shí)用為謙詞。

【材雄德茂】:指才德杰出。

【殘賢害善】:殘:殘害;賢:有才德的人。殘害有才德善良的人。

【超塵拔俗】:塵、俗:指塵世、人間;拔:超出。原指佛教徒功夫深,已超出塵世。后多形容才德遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過平常人。

【超塵出俗】:塵、俗:指塵世、人間;出:超出。原指佛教徒功夫深,已超出塵世。后多形容才德遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過平常人。

【春秋責(zé)備賢者】:春秋:孔子修訂《春秋》 書;賢者:指才德兼?zhèn)涞娜?。指《春秋?書對賢者常常責(zé)備,嚴(yán)格要求。

【大家閨秀】:舊指世家望族中有才德的女子。也泛指有錢有勢人家的女兒。

【大人君子】:大人:古代尊稱;君子:指品行好的人。指才德兼?zhèn)涞娜恕?

【大雅宏達(dá)】:大雅:宏達(dá)雅正;宏達(dá):才識廣博通達(dá)。指宏達(dá)雅正才德高尚的人。

【大雅君子】:大雅:對品德高尚,才學(xué)優(yōu)異者的贊詞。君子:泛指有才德的人。指有才德的人。

【東家夫子】:東家:指東鄰。鄰家有才德的人。

【匪夷匪惠】:夷:殷末周初的伯夷;惠:春秋時(shí)魯國的柳下惠。既不是伯夷,又不是柳下惠;不具備這兩位賢人的品德。形容才德不高而又駕馭的人。

【負(fù)乘斯奪】:指才德不稱其職會招致禍患。

【珪璋特達(dá)】:比喻人資質(zhì)優(yōu)異,才德出眾。

【鶴鳴之士】:指有才德聲望的隱士。

【鶴鳴之嘆】:舊時(shí)比喻有才德、有名望而而沒有出來作官的人,不能為當(dāng)權(quán)者所重用的慨嘆。

【懷寶迷邦】:懷寶:具有才德;迷邦:讓國家迷亂。舊指有才德而不出來為國家效力。

【懷道迷邦】:猶言懷寶迷邦。舊指有才德而不出來為國家效力。

【懷珠韞玉】:用以比喻懷藏才德。

【黃鐘毀棄,瓦缶雷鳴】:黃鐘:大鐘;瓦缶:瓦鍋。黃鐘被砸爛拋置一邊,把泥制的鍋敲得很響。比喻有才德的人被棄置不用,而無才德的人卻身居高位。

【黃鐘毀棄,瓦釜雷鳴】:黃鐘被砸爛并被拋置一邊,而把泥制的鍋敲得很響。比喻有才德的人被棄置不用,而無才德的平庸之輩卻居于高位。

【渾然天成】:形容詩文結(jié)構(gòu)嚴(yán)密自然,用詞運(yùn)典毫無斧鑿痕跡。亦形容人的才德完美自然。

【渾然自成】:形容詩文結(jié)構(gòu)嚴(yán)密自然,用詞運(yùn)典毫無斧鑿痕跡。亦形容人的才德完美自然。同“渾然天成”。

【雞棲鳳巢】:棲:居住。雞住在鳳凰的窩里。比喻才德卑下的人占據(jù)高位。

【嫉賢傲士】:嫉妒和輕慢有才德的人。

【金母木公】:金:五行之一,西方屬金;木:五行之一,東方屬木。指仙人東王公和西王母。比喻年高有才德的人。

【敬賢愛士】:尊重和愛護(hù)有才德的人。

【敬賢重士】:尊重和愛護(hù)有才德的人。同“敬賢愛士”。

【君子愛財(cái),取之有道】:君子:有才德的人。君子喜歡正道得到的財(cái)物,不要不義之財(cái)。

【禮賢遠(yuǎn)佞】:敬重有才德的人,疏遠(yuǎn)巧言獻(xiàn)媚的人。

【量小非君子,無毒不丈夫】:量:氣量。氣量小不是有才德的人。對仇敵打擊不徹底算不得有作為的男人。

【名門閨秀】:名門:有名望的門第;閨秀:舊指有才德的女子。出身于豪族門第的女子。

【明揚(yáng)側(cè)陋】:側(cè)陋:之地位低下而才德兼?zhèn)涞馁t人。明察薦舉出身微賤而德才兼?zhèn)涞娜恕?

【莫邪鈍,鉛刀铦】:莫邪:古代名劍;鉛刀:鉛制的刀;铦:鋒利。認(rèn)為莫邪不鋒利,反而認(rèn)為鉛刀鋒利。比喻把有才德的人棄置不用,而用品質(zhì)不好的人。

【難兄難弟】:指兄弟兩人才德俱佳,難分高下。亦作于譏諷兩者同樣低劣。

【內(nèi)圣外王】:指一方面具有圣人的才德,一方面又能施行王道。這是道家的政治思想。

【弸中彪外】:弸:充滿;彪:文采。指人內(nèi)有才德,則有文采,自然外露。贊美德才兼?zhèn)涞娜恕?

【弸中肆外】:弸:充滿。指人內(nèi)有才德,則有文采,自然外露。贊美德才兼?zhèn)涞娜恕?

【謙恭下士】:舊時(shí)指達(dá)官貴人對地位不高但有才德的人謙虛而有禮貌。

【謙遜下士】:下:禮讓。舊時(shí)指達(dá)官貴人對地位不高但有才德的人謙虛而有禮貌。

【墻高基下】:比喻名位雖高而才德低下。

【任賢受諫】:賢:有德有才的人。任用有才德的人,接受勸諫。

【盛名難副】:盛:大;副:相稱,符合。名望很大的人,實(shí)際的才德常是很難跟名聲相符。指名聲常??赡艽笥趯?shí)際。用來表示謙虛或自我警戒。

【盛名之下,其實(shí)難符】:名望很大的人,實(shí)際的才德常是很難跟名聲相符。指名聲常??赡艽笥趯?shí)際。用來表示謙虛或自我警戒。

【盛名之下,其實(shí)難副】:盛:大;副:相稱,符合。名望很大的人,實(shí)際的才德常是很難跟名聲相符。指名聲常??赡艽笥趯?shí)際。用來表示謙虛或自我警戒。

【授職惟賢】:授于職位只限有才德的人。

【水淺者大魚不游】:水太淺則大魚不能生存。比喻條件太差或待人過苛,有才德的人則難以發(fā)揮其特長。

【思賢如渴】:如渴:如口渴思飲那般,形容迫切。比喻迫切的想延致有才德的人。

【思賢若渴】:思:思慕。比喻迫切的想延致有才德的人。

【掩賢妒善】:掩:壓制;賢、善:指有才德的人。指壓制和妒嫉優(yōu)秀的人才。

【養(yǎng)賢納士】:招養(yǎng)收容有才德的人。

【責(zé)備賢者】:責(zé)備:批評指摘;賢者:有才德的人。對好人的要求指摘。指出有才德有聲望的人的缺點(diǎn)。

【卓而出群】:卓爾:特出的樣子;出群:與眾不同。指才德超出尋常,與眾不同。

【卓爾不群】:卓爾:特出的樣子;不群:與眾不同。指才德超出尋常,與眾不同。

【卓爾出群】:卓爾:特出的樣子。指才德超出常人,與眾不同。

【卓犖不凡】:卓犖:特出。指才德超出常人,與眾不同。

【卓犖不群】:卓犖:特出;不群:跟一般人不一樣。指才德超出常人,與眾不同。

【卓逸不群】:不群:跟一般人不一樣。指才德超出常人,與眾不同。

【左宜右宜】:形容才德兼?zhèn)?,則無所不宜,無所不有。

【漢語大辭典】

才德兼?zhèn)湫稳菔裁瓷? />形容才德的詩句海闊憑魚躍,天高任鳥飛。
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天生我材必有用,千金散盡還復(fù)來。
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飄泊流浪多少年,來也匆匆,去也匆匆,來去總在風(fēng)雨中。自信天下一支筆,文也縱橫,武也縱橫,縱橫天下論英雄。
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大直若屈百川東到海,何時(shí)復(fù)西歸?少壯不努力,老大徒傷悲。
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丹青不知老將至,富貴于我如浮云。
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鷹之心于高遠(yuǎn),慎思之,未為遲也。
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見義不為,非勇也。
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江山代有才人出,各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。
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學(xué)海無涯勤是岸,勿施于人。
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兼聽則明,偏信則暗,得進(jìn)一寸進(jìn)一寸,審問之。
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勇于進(jìn)取者,永遠(yuǎn)長生,突破隨之。
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江山代有才人出,各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。
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天下才共一石,曹子建獨(dú)得八斗,我得一斗,自古及今共用一斗。
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前無古人,后無來者。
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敏捷詩千首,飄零酒一杯。
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1、文章本天成,妙手偶得之。南宋陸游《文章》 
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譯文:文章本是不加人工,天然而成的,是技藝高超的人在偶然間所得到的。
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2、裴生信英邁,屈起多才華。唐李白《早秋贈裴十七仲堪》 
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譯文:裴先生你英雄豪邁、才華灼灼,陡然崛起。
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3、筆落驚風(fēng)雨,詩成泣鬼神。唐杜甫《寄李十二白二十韻》 
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譯文:看到你落筆,風(fēng)雨為之感嘆;看到你的詩,鬼神都為之感動哭泣。
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4、天下才共一石,曹子建獨(dú)得八斗,我得一斗,自古及今共用一斗。南北朝 《南史謝靈運(yùn)傳》 
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譯文:天下的人才一共一石那么多,曹子建占了其中的八斗,我占了其中的一斗,古往今來的人占一斗。
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5、文彩承殊渥,流傳必絕倫。唐杜甫《寄李十二白二十韻》 
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譯文:他那驚天地、泣鬼神的詩篇必將萬古流傳。
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6、江山代有才人出,各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。清趙翼《論詩五首其二》 
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譯文:國家代代都有很多有才情的人,他們的詩篇文章以及人氣都會流傳數(shù)百年。
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7、才高心不展,道屈善無鄰。唐杜甫《寄李十二白二十韻》 
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譯文:雖然才華超群卻無用武之地,雖然道德崇高卻無人理解。
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