才德才德兼?zhèn)?/strong>， 這篇文章就給大家講一下才德，以及相應(yīng)的知識(shí)點(diǎn)。希望對(duì)你有幫助，也別忘了收藏這個(gè)網(wǎng)站。
天賦和美德是一個(gè)意思嗎？天賦是指一個(gè)人的知識(shí)和才能。一般用“人才”二字來(lái)概括。
來(lái)源：《北齊書(shū)崔瞻傳》:“崔詞之美，確實(shí)值得一說(shuō)，但世人看重其風(fēng)流，故不見(jiàn)其才?！?
德是“才”和“德”的結(jié)合，“才”是指才能和能力，“德”是指德行和品格。
所以有“有才無(wú)德”“德才兼?zhèn)洹钡恼f(shuō)法。
賢：一個(gè)有才能和美德的人。學(xué)者和有才能的人。用傲慢的態(tài)度對(duì)待賢能的人。
塵俗：指世與世；拉出來(lái)：超越。本來(lái)是說(shuō)佛教徒的功夫深厚，超越世俗。后者對(duì)才華和德行的描述遠(yuǎn)超常人。
【大家閨秀】過(guò)去指貴族家庭中有才華、賢惠的女子。也指有錢(qián)有勢(shì)的人家的女兒。
易：殷末周初的伯夷；回：春秋時(shí)期魯國(guó)的。既不是博伊，也不是柳下惠；不具備這兩位圣賢的品德。描述天賦.
何銘人指的是一個(gè)有才華和名聲的隱士。
懷寶粉絲】懷寶：才華橫溢；范邦：搞亂國(guó)家。老的是指有才能不出來(lái)報(bào)國(guó)。
黃色的鈴鐺被砸碎扔在一邊，土鍋被敲得很響。比喻有才能的人被拋棄，沒(méi)有才能的平庸之輩身居高位。
形容詩(shī)歌結(jié)構(gòu)緊湊自然，用詞上沒(méi)有斧鑿痕跡。它還描述了人的才能、美德、完美和本性。
虛懷若谷：地位低下，德才兼?zhèn)涞氖ト?。仔?xì)看，推薦那些出身卑微，德才兼?zhèn)涞娜恕?
內(nèi)圣外王，指的是一方面擁有圣人的才能和德行，另一方面又能實(shí)踐王道。這就是道家的政治思想。
壹壹]壹壹：滿(mǎn)；表：文采。指的是人身上的才華和德行，那么文采自然就暴露出來(lái)了。贊美德才兼?zhèn)涞娜恕?
下士謙讓】舊時(shí)指達(dá)官貴人對(duì)地位低下但有才華有德行的人謙讓有禮。
人浮于事】?。撼^(guò)。本來(lái)是指一個(gè)人的才華和德行高于他的工資。之后表示工作中人太多或者事太多。
盛名難副】盛：大；副：相稱(chēng)，符合。名望很大的人，實(shí)際的才德常是很難跟名聲相符。指名聲常?？赡艽笥趯?shí)際。用來(lái)表示.
盛名之下，其實(shí)難副】盛：大；副：相稱(chēng)，符合。名望很大的人，實(shí)際的才德常是很難跟名聲相符。指名聲常?？赡艽笥趯?shí)際。用來(lái)表示.
思賢如渴】如渴：如口渴思飲那般，形容迫切。比喻迫切的想延致有才德的人。
卓爾不群】卓爾：特出的樣子；不群：與眾不同。指才德超出尋常，與眾不同。
百世之師】世世代代的老師，指才德高尚而永遠(yuǎn)可為人師表的人。
材輕德薄】指才德疏淺。有時(shí)用為謙詞。
材雄德茂】指才德杰出。
超塵出俗】塵、俗：指塵世、人間；出：超出。原指佛教徒功夫深，已超出塵世。后多形容才德遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)平常人。
超世拔俗】原指佛教徒功夫深，已超出塵世。后多形容才德遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)平常人。同“超塵出俗”。
盛名之下，其實(shí)難符】名望很大的人，實(shí)際的才德常是很難跟名聲相符。指名聲常?？赡艽笥趯?shí)際。用來(lái)表示謙虛或自我警戒。
大雅君子】大雅：對(duì)品德高尚，才學(xué)優(yōu)異者的贊詞。君子：泛指有才德的人。指有才德的人。
負(fù)乘斯奪】指才德不稱(chēng)其職會(huì)招致禍患。
懷珠抱玉】用以比喻懷藏才德。同“懷珠韞玉”。
懷珠韞玉】用以比喻懷藏才德。
懷道迷邦】猶言懷寶迷邦。舊指有才德而不出來(lái)為國(guó)家效力。
渾然自成】形容詩(shī)文結(jié)構(gòu)嚴(yán)密自然，用詞運(yùn)典毫無(wú)斧鑿痕跡。亦形容人的才德完美自然。同“渾然天成”。
雞棲鳳巢】棲：居住。雞住在鳳凰的窩里。比喻才德卑下的人占據(jù)高位。
嫉賢傲士】嫉妒和輕慢有才德的人。
敬賢重士】尊重和愛(ài)護(hù)有才德的人。同“敬賢愛(ài)士”。
敬賢愛(ài)士】尊重和愛(ài)護(hù)有才德的人。
墻高基下】比喻名位雖高而才德低下。
養(yǎng)賢納士】招養(yǎng)收容有才德的人。
左宜右宜】形容才德兼?zhèn)洌瑒t無(wú)所不宜，無(wú)所不有。
形容才德的成語(yǔ)【百世之師】：世世代代的老師，指才德高尚而永遠(yuǎn)可為人師表的人。
【被褐藏輝】：被：通“披”，散開(kāi)；褐：獸毛或粗麻制成的短衣。身穿粗布衣服，懷中藏著寶玉。比喻人有才德而深藏不露。
【被褐懷寶】：被：通“披”，散開(kāi)；褐：獸毛或粗麻制成的短衣。身穿粗布衣服，懷中藏著寶玉。比喻人有才德而深藏不露。
【材輕德薄】：指才德疏淺。有時(shí)用為謙詞。
【材雄德茂】：指才德杰出。
【殘賢害善】：殘：殘害；賢：有才德的人。殘害有才德善良的人。
【超塵拔俗】：塵、俗：指塵世、人間；拔：超出。原指佛教徒功夫深，已超出塵世。后多形容才德遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)平常人。
【超塵出俗】：塵、俗：指塵世、人間；出：超出。原指佛教徒功夫深，已超出塵世。后多形容才德遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)平常人。
【春秋責(zé)備賢者】：春秋：孔子修訂《春秋》 書(shū)；賢者：指才德兼?zhèn)涞娜?。指《春秋?書(shū)對(duì)賢者常常責(zé)備，嚴(yán)格要求。
【大家閨秀】：舊指世家望族中有才德的女子。也泛指有錢(qián)有勢(shì)人家的女兒。
【大人君子】：大人：古代尊稱(chēng)；君子：指品行好的人。指才德兼?zhèn)涞娜恕?
【大雅宏達(dá)】：大雅：宏達(dá)雅正；宏達(dá)：才識(shí)廣博通達(dá)。指宏達(dá)雅正才德高尚的人。
【大雅君子】：大雅：對(duì)品德高尚，才學(xué)優(yōu)異者的贊詞。君子：泛指有才德的人。指有才德的人。
【東家夫子】：東家：指東鄰。鄰家有才德的人。
【匪夷匪惠】：夷：殷末周初的伯夷；惠：春秋時(shí)魯國(guó)的柳下惠。既不是伯夷，又不是柳下惠；不具備這兩位賢人的品德。形容才德不高而又駕馭的人。
【負(fù)乘斯奪】：指才德不稱(chēng)其職會(huì)招致禍患。
【珪璋特達(dá)】：比喻人資質(zhì)優(yōu)異，才德出眾。
【鶴鳴之士】：指有才德聲望的隱士。
【鶴鳴之嘆】：舊時(shí)比喻有才德、有名望而而沒(méi)有出來(lái)作官的人，不能為當(dāng)權(quán)者所重用的慨嘆。
【懷寶迷邦】：懷寶：具有才德；迷邦：讓國(guó)家迷亂。舊指有才德而不出來(lái)為國(guó)家效力。
【懷道迷邦】：猶言懷寶迷邦。舊指有才德而不出來(lái)為國(guó)家效力。
【懷珠韞玉】：用以比喻懷藏才德。
【黃鐘毀棄，瓦缶雷鳴】：黃鐘：大鐘；瓦缶：瓦鍋。黃鐘被砸爛拋置一邊，把泥制的鍋敲得很響。比喻有才德的人被棄置不用，而無(wú)才德的人卻身居高位。
【黃鐘毀棄，瓦釜雷鳴】：黃鐘被砸爛并被拋置一邊，而把泥制的鍋敲得很響。比喻有才德的人被棄置不用，而無(wú)才德的平庸之輩卻居于高位。
【渾然天成】：形容詩(shī)文結(jié)構(gòu)嚴(yán)密自然，用詞運(yùn)典毫無(wú)斧鑿痕跡。亦形容人的才德完美自然。
【渾然自成】：形容詩(shī)文結(jié)構(gòu)嚴(yán)密自然，用詞運(yùn)典毫無(wú)斧鑿痕跡。亦形容人的才德完美自然。同“渾然天成”。
【雞棲鳳巢】：棲：居住。雞住在鳳凰的窩里。比喻才德卑下的人占據(jù)高位。
【嫉賢傲士】：嫉妒和輕慢有才德的人。
【金母木公】：金：五行之一，西方屬金；木：五行之一，東方屬木。指仙人東王公和西王母。比喻年高有才德的人。
【敬賢愛(ài)士】：尊重和愛(ài)護(hù)有才德的人。
【敬賢重士】：尊重和愛(ài)護(hù)有才德的人。同“敬賢愛(ài)士”。
【君子愛(ài)財(cái)，取之有道】：君子：有才德的人。君子喜歡正道得到的財(cái)物，不要不義之財(cái)。
【禮賢遠(yuǎn)佞】：敬重有才德的人，疏遠(yuǎn)巧言獻(xiàn)媚的人。
【量小非君子，無(wú)毒不丈夫】：量：氣量。氣量小不是有才德的人。對(duì)仇敵打擊不徹底算不得有作為的男人。
【名門(mén)閨秀】：名門(mén)：有名望的門(mén)第；閨秀：舊指有才德的女子。出身于豪族門(mén)第的女子。
【明揚(yáng)側(cè)陋】：側(cè)陋：之地位低下而才德兼?zhèn)涞馁t人。明察薦舉出身微賤而德才兼?zhèn)涞娜恕?
【莫邪鈍，鉛刀铦】：莫邪：古代名劍；鉛刀：鉛制的刀；铦：鋒利。認(rèn)為莫邪不鋒利，反而認(rèn)為鉛刀鋒利。比喻把有才德的人棄置不用，而用品質(zhì)不好的人。
【難兄難弟】：指兄弟兩人才德俱佳，難分高下。亦作于譏諷兩者同樣低劣。
【內(nèi)圣外王】：指一方面具有圣人的才德，一方面又能施行王道。這是道家的政治思想。
【弸中彪外】：弸：充滿(mǎn)；彪：文采。指人內(nèi)有才德，則有文采，自然外露。贊美德才兼?zhèn)涞娜恕?
【弸中肆外】：弸：充滿(mǎn)。指人內(nèi)有才德，則有文采，自然外露。贊美德才兼?zhèn)涞娜恕?
【謙恭下士】：舊時(shí)指達(dá)官貴人對(duì)地位不高但有才德的人謙虛而有禮貌。
【謙遜下士】：下：禮讓。舊時(shí)指達(dá)官貴人對(duì)地位不高但有才德的人謙虛而有禮貌。
【墻高基下】：比喻名位雖高而才德低下。
【任賢受諫】：賢：有德有才的人。任用有才德的人，接受勸諫。
【盛名難副】：盛：大；副：相稱(chēng)，符合。名望很大的人，實(shí)際的才德常是很難跟名聲相符。指名聲常常可能大于實(shí)際。用來(lái)表示謙虛或自我警戒。
【盛名之下，其實(shí)難符】：名望很大的人，實(shí)際的才德常是很難跟名聲相符。指名聲常?？赡艽笥趯?shí)際。用來(lái)表示謙虛或自我警戒。
【盛名之下，其實(shí)難副】：盛：大；副：相稱(chēng)，符合。名望很大的人，實(shí)際的才德常是很難跟名聲相符。指名聲常常可能大于實(shí)際。用來(lái)表示謙虛或自我警戒。
【授職惟賢】：授于職位只限有才德的人。
【水淺者大魚(yú)不游】：水太淺則大魚(yú)不能生存。比喻條件太差或待人過(guò)苛，有才德的人則難以發(fā)揮其特長(zhǎng)。
【思賢如渴】：如渴：如口渴思飲那般，形容迫切。比喻迫切的想延致有才德的人。
【思賢若渴】：思：思慕。比喻迫切的想延致有才德的人。
【掩賢妒善】：掩：壓制；賢、善：指有才德的人。指壓制和妒嫉優(yōu)秀的人才。
【養(yǎng)賢納士】：招養(yǎng)收容有才德的人。
【責(zé)備賢者】：責(zé)備：批評(píng)指摘；賢者：有才德的人。對(duì)好人的要求指摘。指出有才德有聲望的人的缺點(diǎn)。
【卓而出群】：卓爾：特出的樣子；出群：與眾不同。指才德超出尋常，與眾不同。
【卓爾不群】：卓爾：特出的樣子；不群：與眾不同。指才德超出尋常，與眾不同。
【卓爾出群】：卓爾：特出的樣子。指才德超出常人，與眾不同。
【卓犖不凡】：卓犖：特出。指才德超出常人，與眾不同。
【卓犖不群】：卓犖：特出；不群：跟一般人不一樣。指才德超出常人，與眾不同。
【卓逸不群】：不群：跟一般人不一樣。指才德超出常人，與眾不同。
【左宜右宜】：形容才德兼?zhèn)?，則無(wú)所不宜，無(wú)所不有。
【漢語(yǔ)大辭典】
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