三皇五帝都是誰， 老鐵們，三皇五帝是誰？三皇五帝是誰？他們之間是什么關(guān)系？很多人還不知道這件事。本網(wǎng)站將為您解答上述問題。現(xiàn)在讓我們來看看！
三皇五帝分別是誰？黃三是隋人氏，傅是和神農(nóng)，而五帝是指黃帝、顓頊、帝嚳、姚笛和舜帝。據(jù)說他們?cè)趽?dān)任領(lǐng)導(dǎo)人期間，都做出了偉大的開創(chuàng)性事業(yè)，推動(dòng)了文明和生產(chǎn)力的快速發(fā)展。
所以至今仍為后人所推崇。
1.燧仁石
隋人是的首領(lǐng)，隋明國(今河南商丘市)人，姓馮，后稱。燧人氏的主要功績是教百姓鉆木取火烹煮食物，從而結(jié)束了古代人類的生命，延長了他們的壽命，因此也被稱為“火祖”。除了鉆木取火，
隋還發(fā)明了結(jié)繩記事，為山川萬物命名，開啟了中華文明的源頭。
2.傅西施
傅據(jù)說是隋仁之子，被《楚帛書》稱為創(chuàng)造者，成書于戰(zhàn)國時(shí)期。他也是目前中國最早有文字記載的造物者，被后世諸神稱為“太昊伏羲”。傅創(chuàng)造了八卦來解釋宇宙的演化和人類關(guān)系的秩序。
他還著書立說，搞音樂，妥結(jié)婚，教漁獵，結(jié)束了人類的蒙昧?xí)r代，促進(jìn)了中華文明的進(jìn)一步發(fā)展。
3.神農(nóng)
神農(nóng)出生在姜水(今陜西省寶雞市)畔，一說就是炎帝。神農(nóng)是農(nóng)業(yè)和醫(yī)藥的傳奇發(fā)明家。他嘗遍了各種草藥，教人們醫(yī)療和耕作。被世人尊稱為“藥王”、“五谷之王”、“神農(nóng)皇帝”、“地黃”。
神農(nóng)因?yàn)榉痉N類太多，積毒太多，不幸去世。
4.黃帝
黃帝是中國古代部落聯(lián)盟的首領(lǐng)，姓公孫，名軒轅，又名熊氏，被后世稱為中國的“人類始祖”。黃帝曾經(jīng)和顏地一起打敗蚩尤部落的入侵，然后打敗顏地使其投降，成為天下共主。因土之德，謂之黃帝。
傳說黃帝執(zhí)政近百年，開始制造衣服、人物、船車、樂器、兵器，對(duì)文明發(fā)展影響深遠(yuǎn)。
5.徐轉(zhuǎn)
顓頊，姓姬，列文人，黃帝之孫，昌邑之子。黃帝死后，顓頊即位，在任期間，強(qiáng)迫被黃帝征服的九黎人服從教化，禁止巫術(shù)，促進(jìn)了民族融合。顓頊在位78年，終居狄丘(今河南濮陽市)，享年98歲。
6.帝嚳
帝嚳的名字叫季峻，是黃帝的曾孫，少昊玄韜的孫子，高鶚的兒子，顓頊帝的侄子，又名高辛。顓頊死后，帝嚳繼承王位，定都于亳(今河南商丘市)，深受世人喜愛。帝嚳在位70年，活到了105歲。
7.帝堯
帝堯的名字叫荀，是的兒子。因?yàn)楸环庠谔瞥?，所以也被稱為唐氏家族。帝嚳死后，長子智繼位，在位9年。由于生活奢侈，他被諸侯廢黜，改放勛為帝堯。在帝堯在位的28年中，他制定了一個(gè)四季歷，并規(guī)定了農(nóng)時(shí)。
并任命鯀和禹父子治理大規(guī)模的水患。堯帝年老后，“禪位”給舜帝，退位28年后去世。
8、舜帝
舜帝名姚重華，號(hào)有虞氏，為顓頊帝六世孫，自五世祖窮蟬起，皆為平民。舜帝少時(shí)躬耕于歷山，因孝順謙讓，在民間大有美名，堯帝聞之，不僅將兩位女兒嫁給他，還將自己的帝位“禪讓”與他。
舜帝在位期間，命大禹治理洪水，命棄經(jīng)營農(nóng)業(yè)，命契主管五教，命皋陶管理五刑，將部落聯(lián)盟發(fā)展為準(zhǔn)國家。舜帝在位39年，將帝位“禪讓”給治水有功的大禹，死于南巡途中。
擴(kuò)展資料：
后世增補(bǔ)的三皇五帝，并不是真正的帝王，僅上古時(shí)期出現(xiàn)的為人類作出卓越貢獻(xiàn)的部落首領(lǐng)或部落聯(lián)盟首領(lǐng)，后人追尊他們?yōu)椤盎省被颉暗邸薄Ｈ嗣駝t把他們敬為神靈，以各種美麗的神話傳說來宣揚(yáng)他們的偉大業(yè)績。
指歷史時(shí)期。
即“三皇五帝時(shí)代”，又稱“上古時(shí)代”、“遠(yuǎn)古時(shí)代”或“神話時(shí)代”。也可以簡稱為“三皇五帝”。三皇五帝率領(lǐng)民眾開創(chuàng)了中華上古文明。
三皇五帝分別是誰？三皇主要是：伏羲、神農(nóng)、燧人。五帝主要是：黃帝、虞舜、顓頊、帝嚳、唐堯
歷史時(shí)期，也就是在三皇五帝的一個(gè)時(shí)代，而三皇五帝的那個(gè)時(shí)代也是稱之為神話時(shí)代、上古時(shí)代或者是遠(yuǎn)古時(shí)代，而三皇五帝也是開創(chuàng)了中華上古的一個(gè)文明，
在近現(xiàn)代也是通過考古而發(fā)現(xiàn)了有著很多相對(duì)應(yīng)那個(gè)那時(shí)期的龍山文化遺址，所以三皇五帝的時(shí)期，確實(shí)真正的存在過的。
三皇，天皇、地皇、泰皇之名號(hào)，現(xiàn)存文字記載最早見于《史記秦始皇本紀(jì)》 。 《路史》 ：“前天皇、前地皇、前人皇之事太過久古，杳杳冥冥，所謂事有不可盡究，物有不可臆言。
”后期著作在原始意義上的遠(yuǎn)古三皇基礎(chǔ)上增補(bǔ)了前后三皇，故有前三皇、中三皇、后三皇之分，合為九皇。
擴(kuò)展資料
華夏的祖先是三皇，而主要也是漢族的祖先來的，不過很多的著作都是對(duì)這個(gè)的解釋有著不同，也是存在很多的眾說紛紜等等，另外，每一本的著作都是對(duì)三皇都是有著不同。
出自于先秦時(shí)期的一個(gè)古籍其中有一本《世本》 的記載的三皇指的是伏羲、皇帝和神農(nóng)。而在《呂氏春秋》 所記載的三皇值得神農(nóng)、女媧、伏羲這三個(gè)人物。
而在《通鑒外記》 中記載的是伏羲，神農(nóng)，共工。不過在《史記秦始皇本記》 中是天皇，地皇以及泰皇和《史記補(bǔ)三皇本記》 中所記載的又不一樣，是天皇，地皇，人皇。另外一點(diǎn)，
在《尚書大傳》 中指出的是伏羲、燧人和神農(nóng)。
其實(shí)各種的記載說的三皇，讓我們最熟悉的就是“女媧”了。而我們?cè)谛〉臅r(shí)候所接觸比較多的神話故事就是關(guān)于很多女媧的，女媧，也就是在上古時(shí)期的一個(gè)創(chuàng)世女神，也是被后來世人稱之為就是‘大地之母”。
伏羲，也是三皇之一，同時(shí)也是華夏民族先始，從傳說去看，伏羲其實(shí)就是燧人氏之子，也是中國最早的一個(gè)王，是女媧的各個(gè)，中國的醫(yī)藥界的鼻祖。
在相關(guān)的記載中，伏羲主要都是人首蛇身，和自己的妹妹媧女結(jié)婚生兒育女來，然后和女媧一起造就萬物，而伏羲做了王在110年以后才去世的。
而對(duì)于燧人氏的話，大家都是很少聽說的，燧人氏也是主要是在幾十萬前的一個(gè)人物，相傳是人工取火的發(fā)明者，也是因?yàn)殪萑耸习l(fā)明了鉆木取火，被人奉為火族，也是主要是在三皇里，所以稱之為燧皇，
所以燧人氏也是中華民族考證的第一位祖先。
參考資料來源：百度百科-三皇五帝
中國古代的三皇五帝分別是誰？三皇五帝，是歷史神話人物“三皇”與“五帝”的合稱。三皇，原指遠(yuǎn)古三皇，后增補(bǔ)伏羲等人；五帝，原指五方上帝，后增補(bǔ)五位上古部落首領(lǐng)。三皇：天皇、地皇、泰皇。
五帝：黃帝、顓頊、帝嚳、堯、舜。
三皇：天皇、地皇、泰皇。后期著作在原始意義上的遠(yuǎn)古三皇基礎(chǔ)上增補(bǔ)了前后三皇，故有前三皇、中三皇、后三皇之分，合為九皇。后期增補(bǔ)的后三皇五帝在不同著作中分別有不同的說法。
“帝”原指五方上帝，戰(zhàn)國后（有說是兩漢）才附以人間歷史人物之名替入。人間的“五帝”一詞在《孟子》 時(shí)尚未出現(xiàn)，書中只提到“三王五霸”。
《荀子》 中才有“五帝”一詞排在“三王”前，但無人名。
黃帝（軒轅）、青帝（伏羲）、赤帝又叫炎帝（神農(nóng)）、白帝（少昊）、黑帝（顓頊），（五方上帝）。至于五位古帝，說法也各異。一般認(rèn)為是黃帝、顓頊、帝嚳、堯、舜。
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“三皇說”所指諸人，是中國祖先處于史前各個(gè)不同文化階段的象征。燧人、包羲（伏羲）分別代表蒙昧?xí)r期的低級(jí)、中級(jí)、高級(jí)三個(gè)階段；神農(nóng)代表野蠻時(shí)代的低級(jí)階段；女媧則是更早的創(chuàng)世紀(jì)式的神人，
在神話中又和伏羲結(jié)合創(chuàng)造人類。
“五帝說”所指諸人，主要是父系家長制的部落聯(lián)盟鼎盛時(shí)期及其解體時(shí)實(shí)行軍事民主制時(shí)期的一些君王或軍事首長人物。
部落世系：天皇氏（別號(hào)天靈、防五、天霧，前70732—前68932年在位。天皇氏為創(chuàng)世大神盤古氏之子，地皇氏之父，開天辟地之后的首位中國部落首領(lǐng)（按照另一種說法，天皇氏即伏羲氏。
與人皇媧皇氏、地皇神農(nóng)氏（即炎帝）并稱為“三皇”。這也是“三皇”的其中一種說法）。
地皇氏（前68932—前67132年在位，定都于熊耳龍門之山岳（即今河南省洛陽市熊耳山、龍門山一帶），傳說地皇氏為盤古氏之孫、天皇氏之子，人皇氏之父。一說地皇氏即神農(nóng)氏，
與天皇伏羲氏、人皇女媧氏并稱為“三皇”）。
人皇氏（又號(hào)居方氏，前67132—前51532年在位，定都于今山東省日照市（即山東省日照市東港區(qū)兩城鎮(zhèn)遺址），人皇氏為地皇氏之子，提挺氏之父。一說人皇氏即女媧氏，
與天皇伏羲氏、地皇神農(nóng)氏并稱為“三皇”）。
參考資料來源：百度百科-三皇五帝
三皇五帝分別是誰三皇指燧人、伏羲、神農(nóng)；五帝指黃帝、顓頊、帝嚳、唐堯、虞舜。
簡介：
三皇五帝，是“三皇”與“五帝”的合稱。原始意義上的三皇是指遠(yuǎn)古三皇（天皇氏、地皇氏、人皇氏），后增補(bǔ)伏羲氏等作為“三皇”。原始意義上的五帝是指遠(yuǎn)古五方上帝，
后增補(bǔ)黃帝公孫軒轅等五位上古部落首領(lǐng)作為“五帝”。
歷史淵源：
三皇
三皇，天皇、地皇、泰皇之名號(hào)，現(xiàn)存文字記載最早見于《史記秦始皇本紀(jì)》 。 《河圖括地象》 ：“天地初立，有天皇氏，澹泊自然，與（北）極同道”。天地初開便有天皇，且與北極同道，其身份極崇高。
《路史》 ：“前天皇、前地皇、前人皇之事太過久古，杳杳冥冥，所謂事有不可盡究，物有不可臆言?！焙笾髟谠家饬x上的遠(yuǎn)古三皇基礎(chǔ)上增補(bǔ)了前后三皇，故有前三皇、中三皇、后三皇之分，合為九皇。
五帝
“帝”原指五方上帝，戰(zhàn)國后（有說是兩漢）才附以人間歷史人物之名替入。五方天神合稱為五帝的神話。 《周禮天官》 “祀五帝”，
為東方青帝靈威仰、南方赤帝赤熛怒、中央黃帝含樞紐、西方白帝白招拒、北方黑帝葉光紀(jì)。東漢王逸注《楚辭惜誦》 中的“五帝”為五方神，即東方太昊、南方炎帝、西方少皞、北方顓頊、中央黃帝。
后世增補(bǔ)的“五帝”分別有如下不同古史系統(tǒng)：
《河圖括地象》 ：“天地初立，有天皇氏，澹泊自然，與（北）極同道”。 《三皇本紀(jì)》 ：“天皇氏，木德王，歲起攝提”。 《盤古王表》 ：“天皇始制干支之名以定歲之所在”。
《春秋命歷序》 :'天地開辟，萬物渾渾，無知無識(shí)。陰陽所憑，天體始于北極之野，地形起于昆侖之虛，日月五緯俱起牽牛。四萬五千年，日月五緯一輪轉(zhuǎn)。天皇出焉，號(hào)曰'防五'，兄弟十三人繼相治。乘風(fēng)雨，
夾日月以行。'引文中天皇兄弟'夾日月以行'，天皇與其結(jié)盟兄弟和日月五星一起從牽牛星出發(fā)，開始了中國文明歷史。 《易緯通卦驗(yàn)補(bǔ)遺》 ：“天皇氏之先，與乾曜合德”。此言天皇氏祖先生活在天地開辟之前，
而且他們與七曜合德，即其身份極為崇高。 《春秋左助期》 ：“紫宮，天皇耀魄寶之所理也?！?《帝王世紀(jì)》 ：“天皇大帝（為）耀魄寶，地皇為天一，人皇為太一。
” 《史記秦始皇本紀(jì)》 ：“古有天皇、地皇、泰皇?！?《史記補(bǔ)三皇本紀(jì)》 ：天皇、地皇、人皇。
在中國最早的古史系統(tǒng)之古史傳說中，三皇五帝廣為流傳，到秦漢時(shí)期各地文化融合后把三皇五帝之說載入史冊(cè)。“皇”的原義還有“大”和“美”一說，不作名詞用。戰(zhàn)國末，因上帝的“帝”字被作為人主的稱呼，
遂用“皇”字來稱上帝，如《楚辭》 中的西皇、東皇、上皇等。時(shí)又有天皇、地皇、泰皇之名，稱為“三皇”。
在《周禮》 《呂氏春秋》 與《莊子》 中也始有指人主的“三皇五帝”， 《管子》 并對(duì)皇、帝、王、霸四者的不同意義作了解釋，但都未實(shí)定其人名。
“帝”原指天帝，五帝為五方神，即東方青帝靈威仰、南方赤帝赤熛怒、中央黃帝含樞紐、西方白帝白招拒、北方黑帝葉光紀(jì)。后增補(bǔ)軒轅、神農(nóng)等五位上古部落首領(lǐng)作為“五帝”。
上古部落首領(lǐng)“五帝”之名在孟子時(shí)尚未出現(xiàn)，他書中只提到“三王五霸”。 《荀子》 中才有“五帝”一詞排在“三王”前，但無人名，只在其《議兵篇》 中稱堯、舜、禹、湯為“四帝”。
《孫子兵法》 有“此黃帝之所以勝四帝也”句，似亦有四帝、五帝之稱（但梅堯臣謂此“帝”字系“軍”之訛）。 《管子》 及《莊子》 所屢稱“三皇五帝”，也都未指實(shí)人名。
《莊子胠篋》 列舉了古帝十二名及全書中屢次提到其他古帝， 《六韜》 列舉了古帝十五名， 《逸周書》 所列古帝多達(dá)二十六名。
三皇五帝是中國在夏朝以前出現(xiàn)在傳說中的“帝王”?，F(xiàn)在看來，他們都是部落首領(lǐng)，由于實(shí)力強(qiáng)大而成為部落聯(lián)盟的領(lǐng)導(dǎo)者。秦始皇為表示其地位之崇高無比，曾采用三皇之“皇”、五帝之“帝”構(gòu)成“皇帝”
三皇
古代漢族傳說中的三個(gè)杰出部落首領(lǐng)：燧人氏、伏羲氏、神農(nóng)氏 燧人氏
燧人氏：中國上古時(shí)期的部落首領(lǐng)，簡稱燧人，尊稱“燧皇”或“遂皇”。據(jù)傳，名允婼，燧明國(今河南商丘)人，為華胥氏之夫、伏羲與女媧的父親。他在今河南商丘一帶鉆木取火，教人熟食，是華夏人工取火的發(fā)明者，
結(jié)束了遠(yuǎn)古人類茹毛飲血的歷史，開創(chuàng)了華夏文明燧人氏的神話反映了中國原始時(shí)代從利用自然火，進(jìn)化到人工取火的情況。 《尚書大傳》 云：“遂人為遂皇，伏羲為羲皇，神農(nóng)為農(nóng)皇也。遂人以火紀(jì)，火，
太陽也，日也。陽尊，故托遂皇于天?！笔巧裨捴幸灾腔?、勇敢、毅力為人民造福的英雄。
伏羲氏
伏羲是古代傳說里中華民族的人文始祖，是中國古籍中記載的最早的王，是中國醫(yī)藥鼻祖之一。相傳伏羲人首蛇身，與女媧兄妹相婚，生兒育女，他根據(jù)天地萬物的變化，發(fā)明創(chuàng)造了占卜八卦，
創(chuàng)造文字結(jié)束了“結(jié)繩記事”的歷史。他又結(jié)繩為網(wǎng)，用來捕鳥打獵，并教會(huì)了人們漁獵的方法，發(fā)明了瑟，創(chuàng)作了曲子。伏羲稱王一百一十一年以后去世，留下了大量關(guān)于伏羲的神話傳說。
神農(nóng)氏
神農(nóng)氏，華夏太古三皇之一，漢族民間傳說中的農(nóng)業(yè)和醫(yī)藥以及人類茶葉的發(fā)明者，他嘗遍百草，教人醫(yī)療與農(nóng)耕。也因?yàn)榇藘身?xiàng)重要貢獻(xiàn)，被世人尊稱為“藥王”“五谷王”“五谷先帝”“神農(nóng)大帝”等，
為掌管醫(yī)藥及農(nóng)業(yè)的神祇，不但能保佑農(nóng)業(yè)收成、人民健康，更被醫(yī)館、藥行視為守護(hù)神。
五帝
上古時(shí)代漢族傳說中的五位部落首領(lǐng)，即黃帝、顓頊、帝嚳、堯、舜
黃帝
黃帝(公元前2717年-公元前2599年)：古華夏部落聯(lián)盟首領(lǐng)，中國遠(yuǎn)古時(shí)代華夏民族的共主。五帝之首。被尊為中華“人文初祖”。據(jù)說他是少典與附寶之子，本姓公孫，后改姬姓，故稱姬軒轅。居軒轅之丘，
號(hào)軒轅氏，建都于有熊，亦稱有熊氏。也有人稱之為“帝鴻氏”。史載黃帝因有土德之瑞，故號(hào)黃帝。黃帝以統(tǒng)一華夏部落與征服東夷、九黎族而統(tǒng)一中華的偉績載入史冊(cè)。黃帝在位期間，播百谷草木，大力發(fā)展生產(chǎn)，
始制衣冠、建舟車、制音律、創(chuàng)醫(yī)學(xué)等。
顓頊
本名乾荒，號(hào)高陽氏，黃帝之孫，昌意之子，中國上古部落聯(lián)盟首領(lǐng)，“五帝”之一。又稱黑帝或玄帝，在天神傳說中是主管北方的天帝。顓頊?zhǔn)甲愿F桑，而遷都于商丘，后居于帝丘。
《國語楚語》 說顓頊?zhǔn)抢^少昊之后主政。 《列子湯問》 說法亦同：“共工氏與頹頊爭為帝，怒而觸不周之山，折天柱，絕地維，故天傾西北，日月星辰就焉；地不滿東南，故百川水潦歸焉。
” 《山海經(jīng)大荒東經(jīng)》 神話中說少昊育顓頊于東海。后來的虞(舜)、夏、秦、楚都成了他的子孫，成為黃帝系下與帝嚳并列兩系中的一系，成為中華民族人文共祖之一。
帝嚳
帝嚳(k)，姬姓，名俊(一作夋)，五帝之一。出生于高辛， 中國上古時(shí)期一位著名的部落聯(lián)盟首領(lǐng)。 《山海經(jīng)》 等古籍中天帝帝俊的原型就是帝嚳。15歲受封為辛侯，30歲受禪即位，號(hào)高辛氏。
春秋戰(zhàn)國后，被列為“三皇五帝”中的第三位帝王，即黃帝的曾孫，前承炎黃，后啟堯舜，奠定華夏根基，是華夏民族的共同人文始祖。被商族認(rèn)為是其第一位先祖。
堯
堯，姓伊祁，名放勛，古唐國(今山西臨汾堯都區(qū))人，中國上古時(shí)期部落聯(lián)盟首領(lǐng)。帝嚳之子，母為陳鋒氏，“五帝”之一。十三歲輔佐兄長帝摯，封于陶地。十五歲改封于唐地，號(hào)為陶唐氏。十八歲，堯代摯為天子，
都于蒲阪。堯立七十年得舜。二十年后，堯老，舜代替堯執(zhí)政，堯讓位二十八年后死去。堯從父親帝嚳那里繼承帝位，并開創(chuàng)了“禪讓制”的先河。
舜
中國上古時(shí)代的部落聯(lián)盟首領(lǐng)。被后世尊為帝，列入“五帝”。傳說姓姚，名重華，字都君。出生地在諸城。受堯的“禪讓”為有虞氏首領(lǐng)。尊號(hào)有：帝舜(舜帝)、大舜、虞舜。
戰(zhàn)國簡牘“清華簡” 《保訓(xùn)》 中提到虞舜傳承“中道”：“測(cè)陰陽之物，咸順不逆，舜即得中”。 《史記五帝本紀(jì)》 講“天下明德皆自舜帝始。
” 《童子問易》 考證舜帝系大易重卦之人，來自《易經(jīng)》 的德道淵源于舜帝，所以舜被稱為易學(xué)發(fā)展史上五圣之一，現(xiàn)今世界舜帝后裔達(dá)3億多人，
世界至孝篤親舜裔總會(huì)(含陳、姚、虞、胡、袁、田、王、陸、夏、車十姓)，其中陳胡公的分出姓氏陳姓全球人口達(dá)到九千多萬人，胡姓全球人口達(dá)到兩千多萬人。
基本上，無論是按照神話傳說，還是史書的記載，都認(rèn)為三皇所處的年代早于五帝的年代。但是不同史家對(duì)“三皇五帝”都有不同的定義。三皇有五說，五帝也有五說。
關(guān)于三皇五帝都是誰和三皇五帝都是誰，他們之間有什么關(guān)系？的介紹到此就結(jié)束了，不知道是否對(duì)您有用？如果你還想了解更多這方面的信息，記得收藏關(guān)注本站。
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